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中国昆曲社

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京麓书院

今天(农历十月十五)是下元节，也是一个持斋的日子。京麓书院来为大家科普下元节，论——下元节的正确打开方式！

传统的下元节的打开方式

下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。这一天，道观做道场，民间则享祭祖先，并祈求下元水官排忧解难。

此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。北京过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在几百年前的明代，早已是孟冬十月的节令食品了。

今天的下元节的打开方式

复兴传统节日，并不是要全民大张旗鼓地来过传统节日。下元节亦复如是。让下元节的合理文化内容能够在当今时代得以延续，有关的节日民俗能够有选择地继承下来，让有心过这个节的国民同胞有一种选择的余地，应该说就已经很好了。

下元节有一个很宝贵的东西，基于这样一个美好的愿望：那就是对生命历程中持久的困境与苦厄的消除、化解。这种生命的体验，并不能只用“愚昧无知”“宗教盲从”来概括甚至打压。下元节在当今时代，若能被塑造为中国人的“解厄日”、“祭祖日”，那么它就有望得到复兴。

所以，我们不妨这样……

祭祖日

家中纪念祖先和逝去的亲人

过去，我们的家族传承着家谱，我们的长辈传颂着祖先的德行，我们的晚辈铭记着祖先的教诲、感念着祖先的庇佑。得益于对祖先频繁真诚的纪念，那时候的孩子对未曾谋面的祖先们都不陌生且心怀恭敬。而今天，大家族变小家庭，祭祖流于形式，家人之间似乎都开始变得冷漠了。曾子曰："慎终追远,民德归厚矣。"要想父子有亲、家家有亲、国人有亲，从祭祖开始。真正的祭祖，甚至可以省去任何形式，只要我们一家人聚在一起，心怀恭敬、诚意和感恩，怀念祖先和逝去的亲人，追思他们的音容笑貌，传承他们的高尚品德，足以。否则，祭祖时若"祖"不在，再多的仪式也只是形式。

解厄日

祈祷消灾解厄，积极面对人生

叹人生、不如意事，十常八九。面对无常、面对浮躁、面对欲望蒸腾，我们更需要心怀正念，时不时为自己加油打气。阳光总在风雨后，乌云上有晴空，珍惜所有的感动，每一份希望在你手中。下元节正好是下元水官为人排忧解难的日子，不管你是信水官，还是信自己，把这一天当做消灾解厄、立志励志的好日子。给自己一小段时间，切断所有外界联系，与内心对话，回望过去的成功与失败、幸运与霉运、良习与恶习，再立足当下，下决心"苟日新,日日新,又日新。"

另外，也可以探望病人等困厄中的人，为其祝福：可以同时携带下元节日食品。

其他下元节的打开方式：

若你对道教文化感兴趣，可以参观道教文化场所，参与有关的节日活动。

参加各地大禹纪念场所的祭祀活动，因为水官即大禹。

若你是吃货，可以做下元节的节日食品食用或赠送亲友。

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