每年农历十月十五，是古老的“下元节”。为中国民间传统节日，它的来历与道教相连。道家有天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。共官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天分别被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。由于下元节是水官的诞辰，也是水官解厄之辰，即水官根据考察，上报天庭，为人解厄，民间为了纪念他的功德，便在这一天举行祭祀活动。

《中华全国风俗志》记载：“十月望为下元节，俗传水官解厄之辰，亦有持斋诵经者。这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。”

古代朝廷在这一天有禁止屠宰及延缓死刑执行日期的规定：

宋代吴自牧《梦粱录》巾说：“十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮（古代结婚时用酒祭神的礼），或解厄，或荐亡。”河北《宣化县新志》记载：“俗传水官。解厄之辰，人亦有持斋者。”下元节的这种祭祀活动一直延续到近代。

人活一世，难免遭遇苦难，古时信仰道教或对其文化内涵有深刻认同的人民，都十分重视水官大帝“除困解厄”的神通。每当这一天，人们祭祀祖先、迎接水官大帝，以祈求得到解困厄的启示和护佑。

民间在下元节，有祭拜祖先亡灵的活动。祭拜祖先时，除了常规的贡品，还要焚烧“金银包”，民间折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装人白纸糊的袋中，并在袋上写上收者和送者的名字及称谓、日期。俗称“金银包”。

每到这一天，道观做道场，为民众解厄除困，民众前往道观观祭并拜祭下元水官和祖先。民间则祭祀亡灵，持斋诵经，祈求下元水官排忧解难。四川绵阳、广安和湖北汉口等地，这天城煌出巡，到厉坛祭祀。四川乐山、山东济南，富户做水官解厄酷。在江苏盐城，村民集资设供，祭祀三官，祭完后，聚众宴饮。湖北英山多设饭食贩孤。一些寺庙演戏酬神，或献牲醋祭拜，析求平安。

十月十五是道教的下元节。相传这天是解厄水官洞阴大帝的生日。水官主管解厄救困，人们祭祀水官，也不杀生，说官府不判极刑。

也传说这天是太上老君的生日，许多矿山、炼铁炼铜工场和砖窑瓷窑都要敬奉老君，还要聚会饮酒。因为老君能用火炼丹，便被尊为行业性火神，称为烧窑祖师。古人还认为，百匠之首是铁匠，宴会时要让铁匠坐上座。

在山西朔州一些地方，送寒衣的日子就是这天，而不是十月一。

西藏地区则把下元节称为文成公主的诞辰，长者则向孩子讲述文成公主的故事。

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