七月十五中元节，

年轻人们或多或少有所耳闻，

但却没有更多的了解。

它别称鬼节、盂兰盆节，

常常让人分辨不清，

甚至疑惑这个节日的存在价值。

今天，

就让丹丹带你揭开他神秘的面纱。

一、名称与由来

鬼节、中元节、盂兰盆节，分别来自于民间祭祀、道教神话与佛教经典，彼此之间相互独立，本没有任何关联。

鬼节、中元节、盂兰盆节，分别来自于民间祭祀、道教神话与佛教经典，彼此之间相互独立，本没有任何关联。

盂兰盆祭典是日本如今的特色之一

祭祀是封建土地经济与原始宗教信仰发展的产物，在民众的文化观念中，整个七月都是祭鬼的时候。七月初一阎王将鬼魂驱入阳间寻食，而月底再将鬼门关闭，因而对于鬼的祭祀古已有之。此外，七月还是多种农作物丰收的时间，因而也同样饱含感恩土地与祈祷丰收的意味。

三官大帝是道教早期拜会的神灵之一

古来道教便以“三官”为尊，传言天官赐福、地官赦罪、水官解厄。北魏道士寇谦之杜撰三官生辰，正月十五为天官生日，七月十五为地官生日，十月十五为水官生日。因地官主管为亡魂赦罪，故而与民间鬼月祭拜暗相契合，衍生出祭鬼、道场等诸多习俗。

同样七月十五，佛门僧众亦会举行超度法会。盂兰盆，来源于梵语Ulambana，即解救在地狱受苦的饿鬼。《盂兰盆》经传入中原，中有“目连救母”的故事流传甚广，这也导致了“盂兰盆”节的本土化。

传言释迦牟尼有十大弟子，其中目连被推举为神通第一。目连用天眼通，能知晓众鬼的因果报应。一日他用神通力看到亡母因谤佛谤僧杀生过多而在饿鬼道中受苦，目连便用神力将食物飨往亡母，结果未经入口便化为火炭。目连悲痛不已，哀求佛祖使母亲脱离苦楚。佛祖被目连孝心感动，因而佛祖告诉目连尊者，七月十五日是众僧结夏安居修行圆满的日子，在这一天施设盛大的盂兰盆会，以美味饭食供养十方清净僧，从而仰仗十方众僧的神威道力救母。目连照做，其母便于是日脱离饿鬼道，重生为狗。

这一故事与中国固有的孝顺观念契合，故而很快流传开来，七月十五起初是供奉佛祖的日子，宋代便又引伸出荐亡度鬼的含义，至此，中元节与盂兰盆节开始混用，成为中国传统节日中独特而重要的组成部分。

二、中元节的主要活动

01

中元普渡

七月内，民众择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利；也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗，以消弭死者亡魂的戾气。

02

祭祖

烧化予先祖的封包，此为最简化版

中元祭祖又称”七月半“祭祖。“七月半”祭祖时，后辈要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。送回时，还要专门烧纸钱、烧衣服等。

03

祭祀土地

立秋至中元，夏耕收获，秋耕初始，同样祭祀以祈求丰收

七月十五时，民间将供品洒入田地，再用剪成碎条的五色纸缠绕在农作物的穗子上，传说这样可以避免冰雹的袭击从而获得秋日的丰收。

04

放河灯

悠悠河灯，承载对逝者的抚慰与追思

虽然人们对先人充满思念，但是毕竟人鬼殊途，因而元宵上花灯，中元放河灯，以示区别。人们认为陆上灯火辉煌而水底神秘昏黑，水下为鬼魂栖息之所，鬼魂在幽冥栖身非常痛苦，想转生又找不到去阳间的路，因而只能借助河灯来返回人间。河灯的做法一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛，这也被认为是善行义举。

三、衰退与保护

首先，中元节缺少明确的功能性定位。现代中国对鬼神敬而远之或压根不信；而对于祭祖，清明节明显有更深厚的历史传统与文化内涵；现代农业的发达也让人们有了依靠科学获得丰收的能力，因而中元节的各种功能和寓意明显地衰退了。

其次，中元节缺少明显的象征性物品，例如春节总意味着热气腾腾的水饺，元宵节有汤圆可供品尝，中秋节则因月饼的存在而产生了各种趣味。但是中元节没有，毕竟中元节喜庆的成分太少了，令现代人徘徊于味觉的眷恋也太少了。

再次，中元节迷信的成分更浓，但又缺乏更为深刻的文化意味。诗句是铭刻在中国人骨髓里的烙印，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”、“明月几时有，把酒问青天”这是国人出口成诵的诗句，而关于中元节，却不能留下这样的千古名篇，不得不说是一个遗憾。

国家对中元节保护也逐渐重视起来。年，中元节入选第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单（新入选项目）。香港特别行政区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。此外，中元节在日本、朝鲜、马来西亚新加坡等国家也散发着自己独特的魅力。

最后，中元节与端午节一样，都是不能说“XX节快乐”的，倘若我们能对过世的先祖多一份留恋，对在世的亲人祖辈多一份关心，中元节便有其存在的烙印了。

图

来自网络

文

品牌部林胤儒

责任编辑

周徐阳

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