清明节,中国民间有插柳习俗专家介绍说,清明插柳习俗,其来源普遍存在三种说法

扫墓

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上区号亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可亦做主牌用关于包袱里的冥钱,种类很多

放风筝

放风筝也是清明时中元节是哪天节人们所喜爱的活动每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,像闪烁的明星,被称为“神灯”过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运

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插柳

另外一种说法是,此俗是为了纪念介子推介子推为明志守节而焚身于大柳树下,让晋文公和群臣百姓痛心不已第二年,晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时,发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”,并且当场折下几枝柳条戴在头上,以示怀念之情从此以后,群臣百姓纷纷效仿,遂相沿成风清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征[17]中元节图片

天津市天文学会理事赵之珩介绍,据说,插柳的风俗,是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成荫

清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”其习俗由来已久明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头望中无纸钱,则孤坟矣哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以中元节下元节后的事到唐朝才开始盛行《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓

清明插柳戴柳还有一种说法:中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节受佛教的影响,观世音手持柳枝蘸水普度众生,许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用,把柳枝称为“鬼怖木”北魏贾思勰《齐民要术》中写道:“取杨柳枝著户上,百鬼不入家”清明既然是鬼节,值此柳条发芽时节,人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了