每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教）。

中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说赐福天官生日在正月十五日，称上元节，其主要职责是为人间赐福。赦罪地官生日在七月十五日，称中元节，其主要职责是为人间赦罪。解厄水官生日在十月十五日，称为下元节。其主要职责是为人间解厄。

中元节为地官赦罪日，所以会在中元时普渡亡灵孤魂。设水陆道场法会。

于中元节放水灯，乃是汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。

放水灯由来已久，文献记载始见于宋代，大陆许多地区都有放水灯习俗，名称有：河灯、江灯、荷叶灯、莲花灯等不同称呼。在宋代吴自牧《梦梁录》记载，中元节“差内侍往龙山放江灯万盏，州府委佐官就浙江税务厅设斛，以享江海鬼神。”清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》言“点燃河灯谓‘慈航普渡’”

在20世纪20-40年代，中元节远比“七夕”、“清明”热闹。人们传承着以家为单位的祭祖习俗，祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村中元节俗的首要内容。

传统中元节都是商办官助，可到20世纪50年代末，大部分的商已被改造，无力承办，又无官助，自然销声匿迹。60年代中期，北京的北海公园还办了最后一次中元节。

“文革”时期，除了清明节，所有的传统节日都被取缔，中元节也没能幸免。随着改革开放的脚步，传统节日逐步回归，但中元节却被冷落了，还被民间误传为鬼节。

现在台湾、日本、新加坡、泰国等地都有过中元节的习俗，在日本叫盂兰盆节，现已成为日本除元旦以外的最大节日。

本人每年都会在中元节举办水陆法会，意义在于：

1、超度陆地、水中的亡炅孤魂，提升及超度七世父母、让七世父母脱离三恶道。

2、帮助现世父母去除疾病、灾难。

3、祈福许愿，可以令自己的愿望尽快实现。

4、去除霉运及吉运随身。

5、体现孝道，彰显对仙去长辈的供养及对现世父母的孝敬。