重庆清明祭扫3月24日，年重庆市清明节祭扫工作新闻通气会在重庆市民政局召开。会议表示，要分时施策开展现场祭扫。在3月27日-28日、4月3日-5日，各殡葬服务机构根据承载量，严格实行预约、限量、分时、错峰祭扫。

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　　元朝统治者意想不到，最先起来反抗“杀胡人”的竟是这些被贬入底层的“南人”。台州地区是在正月十四杀胡人的，杀了胡人，人们便把封锁他们的“址界牌”烧了。燀址界就是烧址界。在那时，燀址界是一场反压迫壮举，到后来渐渐地演化为人们祈求发家致富的意愿了。元宵节的作文字篇2 　　农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。 　　元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝的时候为纪念"平吕"而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝的时候，"太一神"的祭祀活动在正月十五。司马迁在"太初历"中就把元宵节列为重大节日。 　　我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或者实心，或者带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。 　　元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说";正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝的时候已有此风俗，唐的时候，对元宵节倍加重视;在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落，依楼似月悬。"元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。 　　"猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋的时候，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的.欢迎。

点击进入重庆民政 　　信任，是你愿意把背后交出，生死相托。因为信任，人才可以不理会那些不善良、不公正、才会觉得即使独自站在高楼，也并不萧瑟。朋友的信任作文字篇7 　　赫曼特和维卡斯两人是好朋友，他们计划一起去森林里野营。他们整理好背囊，背到肩膀上就出发了。 　　一天晚上，他们在穿过一片茂密的森林的时候，听到了一阵熊吼声。他们感到很害怕，就赶紧逃跑。但是，他们仍然可以听到熊朝他们走过来树枝被折断的“咔嗒”声。 　　绝望之际，赫曼特看到了一棵树低垂下来的枝干，就立即抓住这枝救命枝干，有多快就多快地爬到树顶上。他非常之害怕，甚至都不敢再看他朋友一眼。 　　维卡斯由于是跑在后面，所以就没有那么幸运了。熊就在他身后，看到赫曼特已经自救了，他所能想到要做的事情就是赶紧趴倒在地上。 　　熊来到了他身边。他脸朝下趴在地上，大气不敢出一个。熊将鼻子逼近维卡斯的耳朵，然后不停地嗤鼻。熊是想用这种方法来确定维卡斯是装死还是真的死了。 　　熊终于停止嗤鼻了，维卡斯才敢轻轻地吸了一口气。突然，熊吼了起来，维卡斯吓得血液都变冷了。 　　但就是在这个时候，熊认定了维卡斯是死的。众所周知，熊是不碰死肉的，所以熊就没精打采地回到森林里去了。 　　赫曼特看到最危险的时刻已经过去，就慢慢地从他藏身的树顶爬下来。赫曼特走到维卡斯身边，看到他仍然吓得浑身发抖，站不起来，就哈哈大笑地问，“嘿，熊大师跟你说了些什么悄悄话？” 　　维卡斯定定地看了赫曼特很长时间。“他告诉我，”维卡斯非常缓慢地说，“千万不要信任那种第一时间将你抛弃的朋友。对不起......”维卡斯说完这话，自己站了起来，拍掉身上的灰尘，径自走开了。朋友的信任作文字篇8 　　偶然的一次机会，我读了《老鼠、小鸡和香肠》的悲惨故事，故事让我重新认识了自己。 　　很久很久以前，一只老鼠，一只小鸟和一根香肠相遇了，他们成了形影不离的好朋友。它们和睦相处，互相帮忙，互相信任，过着幸福的日子。可是好景不长，它们收到了另一只鸟的挑拨离间，于是。美好的生活变成了一系列的悲剧——香肠被狗吃了，老鼠被烫死了，小鸟发现昔日的朋友死了，自我反思起来：“为什么?为什么?为什么会成这样?”此时，它想起了那只曾挑拨离间的小鸟，就是因为它，曾经的幸福大家庭化成了一片灰烬。小鸟觉得愧对于朋友，含泪跳井自杀。 　　看完这篇童话，勾起了我记忆深处的一件事。我跟李娜是好朋友，因为我们的作文都居全班之冠，所以竞争不知不觉中地进行着，但我们仍然是好朋友。为了分开我们，一些所谓的“好心人”开始行动起来。一天，我正在悠闲自在地享受清晨阳光，这时，一位“好心人”对我说：“乐微，李娜经常在背后说你坏话。你可要小心防备啊!”听了之后，我被彻底的激怒了，升起一股无名之火。我二话不说，冲到李娜面前，破口大骂，消了火，才扬长而去。从那之后的我和李娜总是针锋相对，像两只斗红的小鸡，都不正面对视。一想到这些，发现自己就是这个故事里被挑拨的小鸟，失去了自己的朋友。此时的我真想对李娜说：“李娜，不要生气了，我知道错了，我们和好吧!” 　　看完故事我终于明白了朋友之间，要互相信任，不管别人如何挑拨，都应该相信对方。

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2、 　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的元宵节的作文字4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。元宵节的作文字篇1 　　元宵节跟古代祭祀太乙神有关。太乙神就是天帝，主宰人间祸福，传说他指挥着16条龙替八方行云降雨。在农耕时代，雨水息息相关着作物命运，人们为求得风调雨顺，五谷丰登，在新年元月里首祭的就是太乙神。到了西汉武帝时，建《太初历》，在历法中正式规定正月十五为元宵节，节日这天从朝廷到民间都要祭祀太乙神。 　　元宵节又叫上元节，跟道教有关。东汉张道陵创立道教，叫天师道，后世给他封号为张天师。道教尊奉“三官大帝”，即天官、地官、水官。天官生辰正月十五，称上元节;地官生辰七月十五，称中元节;水官生辰十月十五，称下元节。 　　天官最大，上元节又是传统的元宵节，道教又宣扬天官好乐，人们为求得“天官赐福”，就在这既是元宵节又是上元节的节日里大搞娱乐活动。元宵节大放花灯，迎神赛会，境庙上灯，演出百戏，因此元宵节又叫上灯节，直到二月初二上灯结束，叫落灯节。 　　元宵灯会当然是一大亮点。如走马灯，它按照某一戏剧情节制成角色，在灯中旋转，如同舞台演出一般。最吸引人的是舞龙灯，龙是中华民族威严和祥瑞的象征，宁海最常见的龙灯是布龙。布龙由单节构成，至少要有3节，多到有29节的。 　　舞龙的历史悠久，东汉张衡在他的《西京赋》里就有过描述。最雄健的是舞狮，宁海叫打狮子，舞狮在三国时就有，舞狮必须跟武术表演结合，用大锣大鼓配合，节奏感极强，象征着中华民族的尚武精神。 　　元宵还是一个美食节，北方叫吃“浮圆子”，南方人叫“汤圆”，宁波汤圆更是名闻中外。它的原型来自“嫦娥奔月”神话，说嫦娥偷吃了不死药，飞上了天，奔进了月宫，下不来了，她捎信给丈夫后羿，叫他在正月十五之夜月圆时，吃上糯米粉做的“元宵”，夫妻就可以在天上相会。于是，“元宵吃汤圆”就成了习俗。 　　在宁海，除了“元宵吃汤圆”之外，民俗有吃用粳米粉裹红豆馅的“团子”，俚语是：冬至日吃圆，正月十四吃团。 　　天下元宵在十五，宁海正月十四闹元宵。宁海古属章安，章安就是台州。传说元朝末年，南方人民纷纷起来反抗元朝的残酷统治，台州地区约定在正月十四杀胡人。为了庆祝起义胜利，便把元宵节提前一天，定在正月十四。 　　十四之夜，家家户户上境庙高烧红烛，礼拜境主爷爷(白鹤大帝赵炳)，家里有纱灯的，点起纱灯，没纱灯的，点起大灯笼，至少一对，挂在自家堂前廊上，上灯应节。村里或近村有龙灯会、狮子会组织的，更热闹了，挨家挨户打龙灯，打狮子。大村落还举行盛大灯会。孩子也拖着家制的毛兔灯之类凑热闹。 　　狂欢之后，每户人家都得做两件事过节：燀址界与喝胡辣汤。 　　史载元朝灭了南宋后，把南方人民定名为“南人”，列为最低民族，实施残酷的民族压迫。为防止南人反抗，在南部地区编连设界管治，每五户南人编为一个连，每个连与连之间立一块址界牌，禁止互相往来。

三、限流人数：

网上预约实行“1+4”，即1人预约，可带不超过4人，提倡同行人乘坐一辆车。预计今年中心城区将有20万人通过热线或“重庆民政”

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