在历史的长河中，神和祖先在其中是被祭祀和敬仰的，而鬼则是被嫌弃和鄙视的。说到底对死亡的恐惧常常影响了我们对鬼的看法，所以只要是跟鬼有关，自然听起来可怕。这也从此在我的心里便种下了惧怕鬼神的种子。

中元节

实际上更多时候鬼并不可怕，鬼魂还有一个含义那便是人的灵魂。《礼记·祭义》说：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。骨肉毙于下，阴为野土。其气发扬于上为昭明。中元鬼节，便是祭祀死者亡魂的节日，它甚至有个听起来很神秘的名字，七月半。中元节所祭祀的鬼，并不单纯指祖先亲人，也还包括孤魂野鬼们。最开始中元节是道教的说法，起于北魏。道士寇谦之杜撰了三元节神话，有一位叫陈子祷的人，与龙王三公主结为夫妇，分别于正月十五、七月十五和十月十五日生下了天官、地官、水官三兄弟，分掌赐福、赦罪、解厄。中元节是地官赦罪之日，道士在这一天诵经作法事，以三牲五果普度十方孤魂野鬼。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛祖指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。

不知是巧合，还是道教附会佛教的盂兰盆节，佛教与道教在七月十五的仪式逐渐世俗化，与民间的鬼月俗信和风物渐渐难分难解，在地方进行自我发育。从此，中元节成为了一个内涵丰富的祭亡、祀鬼、解难、赦罪的盛大民俗节日。

其实每年这个时候，我都会想起余光中先生的两句诗

中秋是人间的希望，寄在碧落。

而中元，中元属于黄泉，另一度空间。

在中国的文化里，随着月亮的圆缺，一年中有三次重要的圆满，一次是元宵节-人间的灯节，一次是中秋节-人间的团圆，一次是七月半-中元节，它属于另一度空间，是亡灵世界的希望。在这一天地府之门打开，已故的亲人沿着水上点亮的河灯再次回到人间，食一遍人间烟火，度一次月圆之夜。听说，这是因为人们会思念离去的亲人，思念当初还在的模样，于是将月亮圆满的喜悦分享给黄泉下的亲人和那个世界，让人间和另一度空间像月亮一样圆满。

--END--

珠宝招商加盟合作平台，打造新生态的珠宝全产业链

［陈龙金店］29年品牌金店，精益求精，品质保证

［创绩商务］







































北京看白癜风哪里医院比较好
北京看白癜风哪里医院最权威


转载请注明:http://www.dfgold2012.com/xgcs/11409.html