小编的话：

又到一年中元节，对于我们中国人来说，这个日子与除夕、清明节、重阳节同为传统祭祖大节。在这几个日子里，人们通过各种方式来祭祀祖先，传承孝道。

从人们对于这几个节日的重视程度来说，自古至今，“死亡”几乎是所有人所恐惧的一件事，当恐惧取代理性时，看到死亡时，我们只能看到痛苦、伤害。

然而，一个生命在这个物质世界要走向终结了，除了恐惧之外，就没有别的吗？

我们来看看王树老师怎么谈“死亡”。

每个人都会面临父母老去、走向死亡的那一天，很多人对此表示无奈、逃避。然而，对我来说，这段经历恰好让我重新认识和思考了生命的奥秘、死亡的意义：

我的母亲从60岁开始修行，一直活到78岁，在18年的时间里，她每天很虔诚，坚持吃素禅定，甚至从70岁开始，每天的全部生活就是修行。

那个时候我不理解她为何要这样做，还以为是因为子女不在身边，内心孤寂，找了个精神寄托，也就没当一回事。

然而，到她去世的前半年，似乎有所预料一样，她开始嘱咐我们关于她身后事的所有细节：家里的财产、物件如何分配，各种事情如何安排，甚至连她出殡的时候要穿哪双鞋，用哪双作为备选，都说得清清楚楚。

然后，有一天，她的胆囊出现了一个小状况，当时，她很清楚地通知我们：这次她走不过去了。

医院。入院的第三天，她很明确地说：我要回家。

在这一天的傍晚，她的身体发生了急剧的变化：开始清腹，呼吸变得困难。

作为一个修行了18年的人，她知道自己是要离开这个世界了。但对于子女来说，我们是不知道的，只能听从医生的建议，将她送到ICU病房。

又过了三天之后，我进入ICU看她。进门的那一幕令人触目惊心：借助于呼吸机，她整个人就像气球一样，被充起来了，我能感受到她的痛苦。但是，她在努力不让自己陷入昏睡。

当我在耳边对她说话的时候，她说：我要回家。

作为子女，我们很挣扎，医生也建议我们插管。而我的大姐，一个对生死有洞见的人，非常明确地建议听从母亲的意愿。

于是，医院的第7天，我们毅然决然听从大姐的决定，将母亲带回了家。

回家的路上，母亲一直处于有意识的状态，同时也发生了一件不可思议的事：

她的双手举上天空，似乎在迎接什么，似乎想跟随召唤。

医生见状，怕她着凉，尝试把她的手放到被子里，而她却一再坚持做这个动作，我能感受到她内在的那份坚定，一份强烈的想回归的渴望。

一回到家，她就在极度的安宁之中，静静地离开了，面容极其安详，如同一个沉睡的婴儿。最重要的是，她的嘴唇紧闭，这显然是一个充分的、有意识的行为，表明她是准备好迎接这一刻的。要知道，在修行里，去世时能紧闭嘴唇，这表明她的修行已经达到一个很高的境界。

这一刻，我深刻意识到母亲18年以来的修行的全部意义，就是：坦然地面对死亡。

这个经历，让我一下子回想了《西藏生死书》这本书里谈及的内容：没有任何人有权力去阻碍灵魂的回归。

而我也暗暗发誓：在我以后的个人生死里，我也不再选择进入ICU。因为，有太多的生命由于承受不了ICU里的痛苦，意识完全地昏沉了，而我不愿意我离世前是昏沉的。

当精子和卵子结合的一瞬间，物理的胚胎就形成了，随之，精神胚胎也进入到物理胚胎里。华德福教育里，把灵魂入住到生理胚胎的时期都写的非常清晰。

在苏菲的修行体系里，一个生命的来临，是在灵魂的意识下降到第8个占点时发生，同时，灵魂的意识之光便进入物理胚胎，随着逐渐下降，当到达第5占点时，新生命呱呱坠地了。

刚开始，他还没有恐惧，没有自我，他还与神合一，但随着新生命走到40天之后，自我意识建构的过程开始，生命开始落地，进入到物质世界里。

在这个物质世界，人们







































北京医院治疗白癜风费用
治疗白殿疯点北京中科


转载请注明:http://www.dfgold2012.com/xgcs/11248.html