番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧有的人家不但烧冥币,还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”,一边烧,一边念叨:“某某呀,你活着时辛苦操劳,死了就好好享福吧,住豪宅,开宝马,风风光光,气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子

金银包袱

汉族民间在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让儿女、丈夫换季如果此时天气仍然暖和,不适宜穿棉,也要督促儿女、丈夫试穿一下,图个吉利男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒安装完毕后,还要试着生一下火,以保证天寒时顺利取暖十月一日,妇女忌出行汉族民间改善生活,山区兴中元节上坟禁忌吃荞面、莜面

其他风俗

给死人送衣服这一习俗,据说是由孟姜女首开先河

焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟有的地方习惯在门前焚烧祭物雁北许多地方及晋中的平遥等县,傍晚妇女要在门外放声大哭临县旧日传有一诗:“粘纸成衣费剪裁,凌晨烧去化灰埃御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景,又对其传说效应提出了质疑儿女们守孝,穿三年孝服孝满之年的十月初一日换穿常服先人的迁坟合葬等仪式,汉族民间也总是习惯在十月一日进行

长城内外的父老乡亲便将农历十月一日孟姜女送寒衣的这一天,称为“寒衣节”,之后,相沿成习每逢十月初一,人们都要用五色彩纸剪裁寒衣,到坟头上将其烧给死去的亲人;也有人将剪制的中元节习俗寒衣,悬挂在小树枝上或插在坟头这么做,虽然具有明显的封建迷信色彩,但另一方面也寄托了人们对故去亲人的缅怀之情

关于寒衣节的来历,主要有以下传说

一般在上午进行供品张罗好后,家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色,薄薄的,有的中间还夹有棉花晌午吃过饭,主妇把锅台收拾干净,叫齐一家人,这就可以上坟烧寒衣了

还有一种说法,认为“十月一,烧寒衣”起源于商人的促销伎俩而这个精明的东汉商人,乃造纸术的发明人蔡伦的大嫂

金银包袱

这位大嫂芳名慧娘,她见蔡伦造纸有利可图,就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸蔡莫是个急性子,功夫还没学到家,就张罗着开了家造纸店,结果造出来的纸质量低劣,乏中元节出生的人好人问津,夫妻俩只好对着一屋子的废纸发愁眼见就得关门大吉了,慧娘灵机一动,想出了个鬼主意

也反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托

准备供品

禁忌事项

一天深夜,惊天动地的哭声从蔡家大院传出邻居们吓得不轻,次日一早,赶紧跑过来探问究竟,这才知道慧娘昨晚暴病身亡只见当屋一口棺材,蔡莫一边哭诉,一边烧纸烧着烧着,棺材里忽然传出了响声,只听慧娘的声音在里面叫道:“开门!快开门!我回来了!”众人呆若木鸡,好半天才回过神来,连忙打开了棺盖一个女人跳出棺来,那不是慧娘是谁?只见慧娘摇头晃脑,高声唱道:“阳间钱路通四海,纸在阴间是钱财,不是丈夫把钱烧,谁肯放我回家来!”她告诉众人,她死后到了阴间,阎王发配她推磨她中元节下元节拿丈夫送的纸钱买通了众小鬼,小鬼们都争着替她推磨——有钱能使鬼推磨啊!她又拿钱贿赂阎王,阎王就放她回来了一旁的蔡莫则装出一副莫名其妙的样子,说:“我没给你送钱啊!”慧娘指着燃烧的纸堆说:“那就是钱!在阴间,全靠这玩意儿换吃换喝呢”蔡莫一听,马上又抱了两捆纸来烧,说是让阴间的爹娘少受点苦

汉族民间送寒衣时,还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去

以上这两个传说一悲一喜,道具虽有不同——一个是烧棉衣,一个是烧纸钱,却都是拿死人做文章,拨的都是人们心中的那根亲情弦

烧寒衣

还有的人家,在坟头划圆圈时,不忘在旁边另加个圆圈其用意乃在救济那些无人中元节的一个习俗祭奠的孤魂野鬼,以免他们穷极生恶,抢走自家祖先的衣物

寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”,民众称为鬼头日,是汉族传统的祭祀节日,相传起源于周代这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣寒衣节与春季的清明节、上巳节,秋季的中元节,并称为一年之中的四大“鬼节”同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子

到了坟前,焚香点蜡,把饺子等供品摆放齐整,一家人轮

相传,秦始皇时期江南孟家湾住着位孟员外,老夫妻相敬如宾,亲密无间,常常在后花园赋诗作画有一年老员外在假山旁种了棵葫芦,枝蔓粗壮,叶子繁茂,有的蔓竟顺墙爬到隔壁姜家串到姜家的蔓结了个大葫芦到秋中元节是什么节日后,老员外对姜家说:“将葫芦剖两半,你家一半我家一半不料葫芦里有个白胖胖十分可爱女娃娃,经协商由孟家扶养,取名孟姜女光阴荏苒,转眼,这女孩就到了十八岁,长得婷婷玉立,知书达理一天孟姜女在花园池塘边打捞落水的扇子,恰巧被逃避徭役、躲在花园树丛里的范喜良看见喜良是个英俊青年,孟家就招他为婿不料,正当两人拜堂成亲之时,追兵赶到,将范喜良抓到北方去修万里长城孟姜女日夜思念丈夫,悲痛万分有一天,江南飘着雪花,朔风阵阵,孟姜女打了个寒颤,心想几年来丈夫的衣服早已磨破了,哪能敌得住北方凛冽寒风,便决心给丈夫做身寒衣亲自送去于是棉花厚厚地絮、针线密密地缝,把思念丈夫的一片深情缝进寒衣里寒衣做好了,她告别父母,中元节禁忌是真的吗背着寒衣,踏上千里迢迢送衣的路途一路上,有时阴雨连绵,泥泞遍地,步履艰难;有时狂风骤起,飞沙走石,天昏地暗;有时山高路险,荆棘丛生,猛兽出没;有时大雪纷飞,冰天雪地,寒风刺骨尽管历经艰险,但孟姜女心头仍抱着一个坚定信念:尽快让丈夫穿上寒衣可是,当孟姜女来到长城脚下,才得知,丈夫范喜良在一年前的冬天,活活地累死了,尸骨就埋在万里长城底下孟姜女一听,不禁放声大哭她边哭边双手拍打城墙,高喊着“范喜良”的名字,孟姜女哭一阵惨死的丈夫,骂一阵残酷的暴君突然,天空中风暴嘶吼,大海上怒涛翻滚,紧接着,天崩地裂一声巨响,一段万里长城塌了,从里面露出一具白骨孟姜女守着这白骨一连哭了七天七夜,之后将寒衣烧掉,只见中元节那寒衣缓缓飘起,又渐渐下落,围着孟姜女转了三圈,之后便稳稳落下,覆盖在白骨上……

蔡伦大嫂的促销手段

朱元璋“授衣”传说

夫妻俩合演的这一出双簧,可让邻居们上了大当!众人见纸钱竟有让人死而复生的妙用,便纷纷掏钱买纸去烧一传十,十传百,不出几天,蔡莫家囤积的纸张就卖光了由于慧娘“还阳”的那天是十月初一,后世的人们便都在这天上坟烧纸,祭奠死者

进行拜祭

孟姜女千里送寒衣

凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致这种行动虽然看来好笑,却

农历十月在古代是一中元节出生的女孩个重要的月份,此时正是稻谷收获进仓之际,“是月也,天子始裘”(《礼记·月令》),天子以穿冬衣的仪式,昭告庶民:冬天已经来临相传,明初朱元璋在南京称帝,为了显示顺应天时,他在十月初一这天早朝时,行“授衣”之礼,并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新南京民谚曰:“十月朝,穿棉袄,吃豆羹,御寒冷”“寒衣节”由此而来人们在加衣避寒的同时,还将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子,以示牵挂和关怀

寒衣节的祭拜活动

孟姜女万里寻夫送寒衣的故事,在长城内外广泛流传有一首民歌这样唱道: “十月里鞭蓉十月一,家家户户缝寒衣,人家丈夫把寒衣换,孟姜女万里寻夫送寒衣
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