是夜，圓月（作者拍攝）

是夜，農曆十月十五，下元節，玉輪當空掛，月影冷桂香。

據載，“今晚的夜空將迎來‘超級月亮’。這是進入21世紀以來，月亮距離地球最近的一次滿月，看起來比平常大14％、亮30％。”

當此皓月，若是正月十五之上元節，自有人約黃昏後的幽會；若是七月十五之中元節，亦有泛舟放荷燈的雅興。朋友圈中，圓月刷屏，鮮有記起下元節。

廣州三元宮三元寶殿（來源網絡）

水官大帝，誕在下元（來源網絡）

上元、中元、下元，合為三元。

在廣州三元宮三元寶殿內（上圖），供奉有堯、舜、禹三元大帝，分別被加封為：上元天官、中元地官和下元水官，其誕慶，分別對應著上元節、中元節和下元節。

廣州民間向有於住宅立神位而書：天官賜福、地官赦罪、水官解厄，對應著三元大帝。然今多見“天官賜福”

簡單的對應關係如下：

堯→上元天官→誕辰上元→賜福

舜→中元地官→誕辰中元→赦罪

禹→下元水官→誕辰下元→解厄

以神誕而言，今日是大禹下元水官的生日。

廣州人家現仍多見的“天官賜福”牌位（來源網絡）

在廣州青磚民宅中，則以磚雕嵌於天井牆上

舊時，潮州人家家祭祀五穀神。以水為財的廣州，除卻道觀有儀式外，花地例擺花局慶賀。

上溯到明代，遺民屈大鈞在《廣東新語●卷九事語●廣州時序》載：十月下元會，天乃寒，人始釋其荃葛，農再登稼，餅菜以餉牛，為寮榨蔗作糖霜。

譯為白話是說：從農曆十月十五起，天氣開始轉寒冷。人們脫去夏裝，換上秋衣。田地再次翻耕種，喂飽牛只去榨蔗。

今日的天氣，並沒有轉涼。

“三元”文化，缺少一元，則不完美。

除卻宗教、民俗外，如：

科舉時代，鄉試解元、會試會元、殿試狀元，連中三元，世間罕有。

昔日廣州四大名園酒家，長堤有大三元酒家。老人舊話：請你到大三元一席酒（一直走）、請你到大三元四圍酒（四圍走）。十年前被夷為平地，今仍荒芫。

打麻雀，三中、三發、三白，謂之大三元。許冠傑唱之入歌曲《打雀英雄》。

三元宮仍存，大三元早湮。

官府擬打通石室到珠江（或言到長堤大馬路）的景觀視線，如下圖紅線所示，大三元酒家遺址恰居其上。

即便大三元酒家復建意義不大，此景觀軸線，一者勞民傷財，二者無助城市形象提升，三者破壞舊城歷史風貌。

越秀區的長堤改造，荔灣區的恩寧路改造，同樣是失敗案例，官員們應該藉下元節，拜拜水官，消厄解困，為廣州做一些實事。

石室與大三元遺址

紅色虛線為擬打通之景觀視線（作者繪製）

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