德行圆满普贤菩萨

普贤菩萨，梵名Samantabhadra，或Vishvabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。我国佛教四大菩萨（观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨）之一。是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者，与文殊菩萨同为释迦牟尼佛之胁士，即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首，常助成宣扬如来之化导摄益。以此菩萨之身相及功德遍一切处，纯一妙善，故称普贤。 　　普贤之名始出于三曼陀罗菩萨经，后广见诸经而成普遍之信仰。据《法华经●普贤劝发品》载，普贤菩萨乘六牙白象，守护法华之行者。台宗二百题卷十立有相，普贤论题，依礼忏诵经之有相行，达成感见普贤之旨。又《华严经●普贤行愿品》卷四十，说普贤菩萨十种广大之行愿，即：礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。经中一一述此十大愿，明其功德无量，临命终时，得此愿王引导，往生阿弥陀佛极乐世界。然此十大愿为一切菩萨行愿之标帜，故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿，一般称为大行普贤菩萨。普贤菩萨道场在四川峨眉山。

般若智慧文殊菩萨

　　文殊菩萨，梵名Man~jus/ri^，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。为我国佛教四大菩萨（观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨）之一。与普贤菩萨为释迦牟尼之法身毗卢遮那佛之胁侍。即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。若以此二胁侍表法，文殊菩萨的狮子是表示智慧犹如狮子吼能降伏一切烦恼，而不是真的坐在狮子身上（文殊菩萨手中的剑也是表示以智慧如剑能斩断烦恼的意思），佛菩萨何其忍心坐在动物身上？普贤菩萨是六牙白象同样也不是真的动物，六牙白象中的六牙表示六度，白象表示大行。文殊、普贤共为一切菩萨之上首，常助成宣扬如来之化导摄益。其道场在山西五台山。

大慈大悲观世音菩萨

观音菩萨，梵文Avalokite?vara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音(详见《妙法莲华经观世音菩萨普门品》）。根据《法华经》，若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。 　　在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。 　　南无观世音师子无畏音大慈柔软音大梵清净音 　　大光普照音天人丈夫音能施众生乐济度生死岸

救苦救难地藏王菩萨

地藏菩萨，也称地藏王菩萨，梵语称为“乞叉底蘗婆”（Ksitigarbha）。是佛教八大菩萨之一，以“大愿”著称，故又被称为大愿地藏王菩萨，因其负责救渡地狱众生，一般尊称祂为“幽冥教主”。

据地藏菩萨本愿经记载，地藏菩萨在忉利天宫受释迦牟尼佛的咐嘱，在释迦牟尼佛涅槃后与弥勒佛未降生人间前的这段时间内的六道一切众生由地藏菩萨来教化。祂自誓度尽六道众生，方乃成佛，誓愿化度地狱众生，而有大悲愿：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方成菩提”由于地藏菩萨在过去久远不可说不可说劫前曾在师子奋迅具足万行如来及觉华定自在王如来处所发大宏愿要渡众生，所以精进努力修行成就大愿。

由于地藏有拯救地狱众生的大愿，在民间，一般都把地藏看成地府的主宰，是阎王的上司，其职能相当于道教的东岳大帝、酆都大帝，甚至有人认为地藏统辖东岳大帝、酆都大帝，是地府的最高领导者，所以在丧事、超渡法会、中元节、清明扫墓等，常供奉地藏菩萨，以祈求死者冥福。

另外，墓园、灵骨塔，或是战乱、意外频传之地，也往往会设寺庙祭拜地藏，希望地藏菩萨可以保佑生人、超渡死者。在日本，地藏菩萨被认为是道路、旅行者、儿童的保护者，常立石地藏像于道路。

地藏菩萨在地藏菩萨本愿经中也有救母的传说，与释迦牟尼佛的弟子目犍连尊者目连救母的故事类似，故民间常会将地藏与目连混淆。

佛教界常把地藏与观音、文殊、普贤合称四大菩萨，一并尊奉。许多华人，会将佛教教主释迦牟尼佛，闻声救苦的观世音菩萨，与拯救地狱众生的地藏菩萨，合称娑婆三圣，意即人类世界的三大守护者。

中国佛教有四大名山，是四大菩萨教化众生的道场，代表中国佛教的特质。普陀山观世音菩萨代表佛教的慈悲（爱心），九华山地藏菩萨代表大愿（孝道），五台山文殊菩萨代表大智（理性），峨嵋山普贤菩萨代表大行（落实），所以这四位菩萨在中国佛界的地位非常崇高，纵然不是在这四大名山，一般比较大的道场也都会供奉这四大菩萨。