中元节，那些你不知道的事……

中元节，与除夕、清明节、重阳节三个节日，都是中国传统节日里有祭祖风俗的四大节日。人们在这天以供奉祭品、烧纸烛、放河灯等情势，追思逝去的先人，普度无主的孤魂野鬼，故民间也称其为“鬼节”。

节日内涵

道家：中元节土地祭祖

道教盛行后，傅会传统，创建了天、地、水三宫神祗。听说天宫生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地宫生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水宫生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。传说中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故先人可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。

佛教：盂兰盆节提倡孝道

按佛教典故，盂兰盆，梵文Ullam-bana的音译。“盂兰”，倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。盂兰盆即“解倒悬”之意。佛教的七月十五的盂兰盆节，有两层涵义，1是教育人们要供养宗教僧众，2是教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。

发展历史

中元节是本土文化的产物。在梁武帝时已有，至宋朝定型成熟。清乾隆《普宁县志》言：“俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。”祭品当中，楮衣是不可或缺的。因七月暑尽，须更衣御寒。

在20世纪年代，中元节远比“七夕”、“清明”热烈。人们传承着以家为单位的祭祖风俗，祭祖先、荐时食的古老风俗直至民国时期依然是乡村中元节风俗的重要内容。抗战成功后，各寺庙还增加请佛力普渡“抗战阵亡将士”英魂。

年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物资文化遗产名录推荐项目名单（新入选项目）。香港特别行政区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入民俗项目种别的非物资文化遗产。

传统民俗

放河灯

河灯也叫“荷花河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或烛炬，中元夜放在江河湖海当中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。

烧街衣

1踏入农历七月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食品裹腹。

祈丰收

中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此意味着秋收稻谷丰收。

祭祖

祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“7月半”祭祖。民间相信先人也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在7月底之前傍晚时分举行，其实不局限於特定的一天。

祭祀土地和庄稼

七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼，将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹攻击，取得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

放天灯

鬼节这天放天灯也有两个说法，其一是把自己家霉运带走，带的越远越好。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。其二是说，家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界，鬼节这天放天灯，是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。

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来源：综合络策划：张静、任琳贤

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