农历的七月十五，是道教祭祀地官诞辰的中元节，后传入民间，融合佛教的盂兰盆会，儒教的孝道思想，逐渐演变成了追思先祖，祭祀亡灵的鬼节。

传说，从农历七月初一起，阎王就下令开启鬼门关，让那些终年受苦受难，禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地府，所以称七月为鬼月。到七月十五中元节，阴气最盛之时，人间与冥界的屏障彻底打开，被关押的鬼类可以离开阴曹，在人间自由活动，享用香火供养，直至七月结束才收回地府。

因此，民间便盛行中元节祭拜亡故的列祖列宗，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，以期先祖在阴间过得富足平安。放河灯，做法事，祈求祖宗庇佑，消灾增福。

甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物，后来逐渐演变为人死之后，灵魂所化之物。《说文》曰：“人所归为鬼。”

按古人的想法：生而正直，功勋卓著之人，死后多被封神；普通百姓，死后无宗祠享祭，无功德护佑，只能四处游荡，这样的才是鬼。

建国后，大陆思想界有个很不好的习惯，对于科学尚不能涉足的领域，总是简单否定，一句迷信了事，然后，就没有然后了。

直到今天，人类对宇宙和自身的认知都不到3%，面对97%的未知世界，我们有什么资格自傲呢？不断探索，不断拓展科研的边界，这才是科学精神。

鬼是否存在？不忙着下结论，先来剖析“见鬼”现象的成因：

1、心象投影。很多人之所以不信鬼，那是因为从来没有见过鬼。按灵异的说法，有些人天生八字正，阳气足，心胸坦荡，一身浩然正气，阴灵鬼祟躲他都来不及，这类人注定一辈子不能看见鬼。

其实，说不能见鬼太绝对了，用特殊的办法，多数人都可以看到“鬼”。

最简单的，找光线稍暗的地方，拿一面镜子，盯着看镜子里的自己，眼睛发酸也不许眨，大约过三五分钟，就能看到各种陌生的脸，有美的，有丑的，有阴郁凶残的，有血腥暴戾的……甚至能看到异世界或美好或恐怖的景象。半夜在蜡烛下盯镜子，恐怖更甚，这就是简易的圆光术。郑重警告，心理脆弱，精神承受力差的同学，万不可尝试。

解密：我们在镜子里看到的，不是真的鬼，而是自己内心世界的投影，那些陌生的脸，是自己不同人格侧面的具象显现。

如果内心充满阳光、温暖和善意，自然会看到美景，看到漂亮的自己。但在成长过程中，每个人或多或少，免不了受到情感创伤，然后，工作生活中的各种不如意，各种委屈、愤怒、怨恨、嗜血、恐惧，若不能有效化解，都会被理性压抑在内心深处。这些负面情绪，经过长时间沉淀发酵，就会变异成完全陌生的“心魔”，以各种夸张、恐怖的形象展现在幻境和梦境里。

梦里的魔鬼，相信每个人都见过，盯着镜子里的自己，待眼睛发酸发胀时，触发睡眠反射，此时的潜意识介于清醒和睡眠之间，潜藏在意识深处的心魔就会投影在眼前的幻境里。

所谓的鬼，90%是潜藏在内心深处的东西，在光线不足，氛围恐怖，缺氧，高度紧张等清醒意识消退的情况下，心魔就会跳出来吓人。

兴起于西方的墨迹测验，用的也是相同的原理，只是他们把镜子换成了无意义的墨迹画板，在催眠状态下引出受试者潜意识的独白，借以分析人格矛盾，消除内在冲突。

俗话说：“不做亏心事，不怕鬼敲门”，从心象投影原理来讲，是非常有道理的。

2、幻觉。人在某些特定条件下会出幻觉，但大多数人都意识不到这一点，因此经常把幻觉误认作鬼。

比如：漆黑的夜晚，我们会把晾晒的衣服看成飘在空中的影子，把石头看成某种猛兽，把大树看成高高的怪人，把风吹孔洞发出的怪声听成鬼哭……如果此时精神恍惚，内心有恐惧，极有可能引出心魔，这种情况下看到的鬼，是心象投影和幻觉双重叠加的结果，经历者常会有很真实，很恐怖的感受。

根据传说看鬼出现的地方：黄昏、夜晚、小河边、柳树下、荒村、凶宅、坟茔……简单说，昏暗，缺氧，光线散射，恐惧心理等等，令人精神恍惚，极容易出现幻觉。

总结见鬼的场景，共同特点是光线不足，小河边有光线散射，柳树下缺氧，凶宅和坟茔本就令人恐惧。

人在濒死时看到的奇异景象，除了潜意识的影像回放，主要成因就是大脑极度缺氧下产生的幻觉。

3、信息干扰。这种见鬼就不是个人体验了，常在某地重复出现，比如著名的故宫闹鬼，某些古战场的兵戈幻影，伴随大灾难出现的“阴兵借道”等等。

对这类现象的发生机理，暂不能下定论，靠谱的说法是混乱的磁场，地震、海啸产生的次声波，干扰人的精神意识，从而出现各种奇异的幻象。

大脑是电化学器官，会受特定频率的电磁干扰。当然，作用在精神意识的信息流，不是我们已知的电磁波，目前尚不知是什么东西，暂以电磁波代称。

古人把干扰意识的电磁波称作“阴煞之气”，它就像一段信息乱码，容易侵袭精神力弱的人，使宿主的意识混乱甚至分裂，民间管这种现象叫“中邪”或者“附体”。

恐惧源于未知，所谓的附体现象，跟外感病的原理没多大区别，自身衰弱是主因。神光（清醒意识）晦暗，有如现实的光线昏暗，自然幻象丛生，更无法抵御外界的精神干扰。

如果正气常存，精神不散，就可以百邪不侵。这个邪，不仅是外感六淫，也包括阴灵鬼类。