当前位置： 中元节_七月半_鬼节 >> 节日活动 >> 中元节七月半祭祀解业民俗文化活动开始啦
天官为上元赐福（正月十五），地官为中元赦罪(七月十五)，水官则下元解厄（十月十五）。道教《三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。
民俗文化传说：“七月半，鬼门开”，一踏入七月，鬼门关会大开，游魂野鬼会藉此时在人间游离一段时间，接受人们祭祀，直至七月三十日鬼门关再度关闭时，鬼节才结束。
幽冥之事本就令人难以清楚知晓，不过，现代人都认为纸钱是活人烧给灵界的“钞票”，给亡者的贴银箔，称为“银纸”或“冥纸”。
为什么烧纸钱？
现代人都认为纸钱是活人烧给灵界的“钞票”，给神明的贴金箔，故称“金钱”，给亡者的贴银箔，故称“银纸”或“冥纸”。据相关学者研究，汉人有用物品殉葬的习俗。
古代经常用活人及实物陪葬，后来因为过于残忍及浪费，所以部分改为土制仿制品一起下葬。称为“俑”，如秦始皇的兵马俑。但一般人当然无法承担做俑的费用，于是用纸扎，纸扎就用烧的。纸钱原始的模样便是剪成圆形钱币状撒或烧给灵界，可见道理是一样的。
根据《杜诗辩证》记载：“齐东昏侯好鬼神之事，剪纸为纸，以代束帛，至唐盛行其事”。宋人陶彀的《清异录》上说：周世宗柴荣葬日，用象征形状的金银焚化，纸钱的形状大似碗口，上有印文，黄色印的叫“泉台上宝”，白纸的称“冥游亚宝”，说明五代时纸钱已经用雕板印刷大量生产了。
祭祀祖先不忘本
各个地方的祭祀风俗不同，我们可以根据各地风俗祭祀祖先。即使在外面工作不能回去，也可以遥祭，朝老家的方向烧点儿纸，烧点儿香，这叫不忘根本。
懂得感恩图报，才可以获得祖先的护佑和眷顾，家族的运势才会更好。如果在条件允许，祭祀祖仙功德大。这些功德都会转化我们现世的福报；
相反，如果我们没有纪念祖先的心意，那就是一种不孝的表现。祖先就是我们这个家族的根。我们看这个树，树根不动，树枝再摆，摆一会儿就会停下来；但是树根一旦动了，那这个树连根拔起就死掉了，
所以根很重要。我们不要认为我们自己能耐大，福分大，如果没有祖宗之德护佑，这些福报又从哪里来？人们如果真明白这个道理，就会长时间思念祖宗之德。
中元节七月半祭祀代烧活动报名截止年8月29日
祭祀祖仙元/份
已故亲人元/份
冤亲债主元/份
十方无祀孤魂99元/份积阴德
民俗文化七月半赦罪大百解业民俗活动！天官为上元赐福（正月十五），地官为中元赦罪(七月十五)，水官则下元解厄（十月十五）。
业障是一个比较复杂的概念，指的是众生于身、口、意所造的累世恶业。通俗点来讲，就是我们人因为不善良的身体行为、语言表达、思想活动等，而不断地给自己积累的恶的业力、能量，
这种恶的业力会一直伴随着你，影响你的生活、工作、婚姻、家庭、子女等等，对你的未来造成非常坏的影响，即便现在不发作，也一定会在未来的某一天等着你。
赦罪大百解能解
心三口四绮言忘语悖逆六亲违慢父母
无孝无义背亲向疏分张高下欺弱凌寡
破人婚姻离人骨肉向北小遗灶前沐浴
损子打掉弃妻向妾误伤蝼蚁故杀鱼禽
修东作西不避神煞堕胎损子冤亲债主
骂天骂地许愿未还欺僧骂道毁谤神明
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主要还是我们时常多反思、去对照、去忏悔，曾经所作的恶业，从而先去做到，在消除业障之前，先让自己不再造心的恶业。否则，恶业反反复复，业障没完没了。
布施行善，要从内心里，修慈悲心、发菩提心，布施行善、利益众生，广结善缘，给自己积累功德。
赦罪大百解原价元/位。中元节结缘价元/位
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