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中元“盂兰盆节”年9月2日农历七月十五最重要的节气之一，中元节！民间俗称“鬼节”佛家称之为“盂兰盆节”它的重要性在于祭祀，传承中华民族文化永远不断的“孝道”中元节别 　　称：鬼节、七月半、盂兰盆节节日起源：祭祀节日意义：敬祖节日习俗：放河灯、祭祖、祀亡魂、焚纸锭等值此之日：行持念咒、行善、顶礼、供养、印经、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德无量！地藏月的时间是农历七月初一至廿九日，只要你在这期间念诵《地藏经》或是念《地藏菩萨心咒》都能获得十大功德。念得越多，收获越大！嗡，呵呵呵，微斯摩耶，司哇哈Omhahahavismayesvāhā诚心念一遍地藏王菩萨心咒，就相当于念一遍《地藏经》《中元节传说之盂兰盆节的故事》▲▲▲每年的农历七月十五，一直被误认为“鬼节”，相传在这一天会有很多不吉利的事情发生，令人们的身心产生了巨大的恐惧。其实，这是佛教中最大的谣言之一，因为每年的农历七月十五，不仅不是“鬼节”，相反，这一天是一年中最为吉祥殊胜的日子。下面我们就一起了解一下让你谈虎色变、误会多年的“七月十五”吧！佛教一直提倡农历七月为僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”“功德月”“报恩月”“孝道月”“福田月”“僧伽月”。而每年的农历七月十五，更是孝亲报恩、供养僧众的“盂兰盆节、佛欢喜日”。所谓“佛欢喜日”，源自于佛陀时代的古印度。比丘们经过长达三个月的“结夏安居”，到了七月十五日这天，也就是安居结束之日，所有比丘一一把自己的修行体悟向佛陀报告，等待佛陀的认可。所有这一天也叫“僧自恣日”，又名“佛欢喜日”。为弘扬佛陀圣法，表达追思怀远之恩情，知恩报恩圆满孝道之德，举行“盂兰盆供法会”。四众弟子恭诵《佛说盂兰盆经》，以百味果食、香、花供养诸佛菩萨及贤圣僧。以此功德回向过去历代考妣宗亲能速超圣地，回向现在父母健康长寿，福慧双增。这“盂兰”翻译为“解倒悬”是极苦的意思。这是一种比喻，是人死后堕落于三恶道中，如饿鬼道中的众生，腹大如鼓，喉细如针，饥饿难堪，如被倒悬着一样，极为痛苦。“盆”是盛载食物的容器，就是说：用这盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力以解救其“倒悬”之痛苦。所以称为“盂兰盆会”，也就是为解救先亡倒悬之苦，而盛设种种供养，奉施三宝之法会。《佛说盂兰盆经》属方等部经典，收于大正藏第十六册，内容记述佛陀之大弟子目连，因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦，乃问法于佛。佛示之于七月十五日众僧自恣日，用百味饭食五果等供养十方佛僧，即可令其母脱离苦难。及至梁武帝时代，梁武帝因受此经此事所感，发心如此供养僧团，依经报父母恩，广设盂兰盆会，并提倡孝道。此举于后来渐渐形成风气，沿习成例。自此以后，蔚成风气，历代帝王臣民多遵佛制，兴盂兰盆会，以报答父母、祖先恩德。依本经之说所行之盂兰盆会，现已普遍流行于我国民间，而有益于民间之孝行。一个人心中有多少恩，就有多少福。这就是微妙的地方。报恩，佛经里面是非常重视的，要报四重恩。父母恩、三宝恩、国土恩、众生恩父母对我们的恩大如须弥山，佛教里面《父母恩重难报经》以及很多经典都有讲到。其中佛在《四十二章经》言：“凡事天地鬼神不如孝其二亲，二亲最上之神也。”就是说人们去拜天、拜地、拜鬼神，灵不灵呢？不如去孝顺自己的父母。孝顺自己的父母比拜天、拜地、拜鬼神还要灵，我们人有很多的苦难从哪里来的呢？就从不孝来的，所以，要孝养父母，以报亲恩。最后：孝亲报恩月，很多善信选择在此农历七月超拔过去世父母师长、历代六亲眷属、冤情债主。超拔过去世父母师长的同时，也千万别忘了为现世父母师长、六亲眷属消灾延寿，为现世人做功德，祈愿他们吉祥安康、福慧增长！寺院理念善心善行：倡导公共文明文明敬香：一人烧一支香垃圾不落地，您我都得利文明祭祀：子孙显达福慧多预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

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