即将来临的七月又称鬼月，不可不知的风俗禁忌你都知道吗？"盂兰盆"节又是怎么回事?

马上就要进入农历七月，七月十五是中元节，本是祭祀祖先超度亡魂、地官赦罪之节日。但民间有言：七月初一鬼门开，七月十四鬼乱窜，认为七月是鬼月，又称鬼节。夜晚、野外阴气重，中元节前后更甚，尤其是七月十四的晚上。

月冤魂厉鬼游荡，夜晚野外阴气重

每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，一直到七月三十日才关上鬼门。这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。

为了让阴阳二界的人鬼都平安，我国自古以来，便有在七月设醮普渡的习俗。民间在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要进行拜祭。

望众鬼早日脱离地狱之苦，不再骚扰人间活人

人们认为，为这些鬼魂举行「普渡」礼，一方面可以使他们早日脱离地狱之苦，另一方面希望他们不再骚扰世间活人。所以每年七月除了行「普渡」礼外，还在路旁多烧些冥纸，以广结冥福。

鬼月的四天，祭拜普渡风俗

鬼月的第一天，即七月初一日，是私宅「开地门」的日子，需要祭拜。这一天鬼门关开，诸鬼来到凡间，就当是放暑假吧。祭拜有大祭和小祭。大祭就是做一桌丰盛的菜，小祭就是简单卖点水果饼干。不管怎么样，就是表达一个敬意。

鬼月的第二天，即七月初二日，是公共场所「开地门」的日子。商号、衙门等单位祭拜都是比私宅晚一天。祭拜的目的就是让这个月平安度过，别出什么灵异事件。

鬼月的第十五天，即七月十五日，是中元节，即鬼节。民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一，亦是鬼门大开的日子，这时候阴气最重，所以当晚最好不要上街。

佛弟子应在这一天的黑里做"施食（清晨和深夜），因众鬼神大聚会，都在等待着救度，所以，阴气最盛。同样道理，第二天，即七月十六日，公共场所祭祀。

鬼月的最后一日，即八月初一日之前一日，叫做「关地门」。这一天是众鬼放完假期，重新回到地狱的日子。我们要善始善终，在这一天，也要祭祀，为的就是剩下的日子保平安。

鬼月的禁忌很多，大家一定要注意！

1、晚上出门不宜呼喊名字。

2、不穿带自己名的衣服。

3、夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方。

4、不拍别人肩膀。

5、不吹口哨。

6、不可去危险水域戏水。

7、不可偷吃祭拜的祭品。

8、不宜玩碟仙笔仙灵异游戏。

9、不要随便捡起路边的钱。

10、路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语。

11、忌乱踩冥纸或乱烧冥纸。

12、不要伤害无辜生灵。

13、夜游时最好不要乱照相。

14、吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上。

15、走路不宜勾肩搭背。

16、晚上睡觉鞋头不宜对床。

17、不宜在床边挂风铃。

以上是民间的风俗，那么佛教对七月十五是怎样的?

实际上民间的七月十五被称之为“鬼节”，其实它起源于佛门的盂兰盆节。

盂兰本意“倒悬”。盆为“救器”。盂兰盆节缘于佛经故事《目莲救母》。

目莲是指当年释迦牟尼佛的一个弟子大目犍莲。他是个很了不起的大孝子，他在修证佛法的过程中开发出了智慧和身体的潜能，有“神通第一”的美称（即有了特异功能），能够用“天眼”观察世界。

他发现自己过世的母亲一直在地狱里吃苦，却无力救赎。便在释迦牟尼佛跟前悲泣和求法，佛便告诉他，须集天下佛弟子的慈悲和智慧功德的和合之力，感召他母亲回心向善才行。

这等于是说，特异功能改变不了因果业力。一个人不从净化心识上下功夫，就没有什么实际的意义。只有净化心识才能转化业力和改良因果。

在佛典《佛说盂兰盆经》里，佛还对目莲说，你仅救度这一世的父母是不够的，要生起菩提心，还应救度自己生生世世的父母和利益一切苦难众生。

　　所以，该佛经宣扬的是一种孝道，也就是佛家所说的佛弟子要报父母恩的意思。后来在南北朝时，当时的皇帝梁武帝笃信佛法，由他倡议七月半这天举行盂兰盆斋，供养僧众，请其超度生生世世的父母、亲人。

于是就有了盂兰盆节，这一天又被称之为“佛欢喜日”。为什么称为"佛欢喜日"呢？因为在这天佛祖告诉众弟子在七月十五这一天来"超度"所有的冥界众生，不但佛欢喜度众生，"鬼"更欢喜。

随着历史的演变，盂兰盆节后来在民间慢慢流变成了所谓的“鬼节”。

　　那么，七月十五这天我们该怎样做才能让亡灵真实受益呢？

　　根据佛典开示：宇宙世界及万事万物，包括人类及一切生命，都是由最根本的“本来事物”依照特定的机制、规律和条件发展出来的。

这一天各大寺庙都做佛事，通过"盂兰盆节"对冥界众生进行超度...

所以基于这个前题，我们常听到佛门有万物同根、同源；众生平等、万物有灵等等的说法。既然是众生平等，同根同源，我们就不应该取众生的命。

万物交感、互动，事物是联系和变化发展的，我们杀生吃肉最终会对我们自身不利。因为我们的一切行为，包括杀生和做恶，持修善法，冥冥中都有作用力与反作用力（因果相续）。条件成熟时就会显露出来（果报）。

那么，我们如真心想为自己已故的亲人们好，就不要再为他们杀生和以荤食祭祀他们了，因为那样做只是为他们造下新的恶业，让他们结怨更多的众生。那真的是在害他们。

从这个意义上讲，七月十五这天我们完全可以回归传统，学习佛门中人，多些慈悲和善意，多为亡人念佛、放生和做善事等，那一定是会有效验的。

能转化业力和改良因果。在佛典《佛说盂兰盆经》里，佛还对目莲说，你仅救度这一世的父母是不够的，要生起菩提心，还应救度自己生生世世的父母和利益一切苦难众生。

札西德乐!

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