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“鬼节”由来及祭祖写包格式
农历七月十五日是阴间最大的节日鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元霄节阴间过鬼节的传说。听说，当日阎王也会披着艳服和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝愿，祝贺另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。
因此，我国许多地方界时将举行祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。鬼节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母腐化饿鬼道中，食品入口，即化为炎火，饥苦太甚。目莲没法解救母厄，因而请教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
听说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授与其盂兰盆经。依照指导，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。受饿的母亲终究得到了食品。为了记念目莲的孝心，佛教徒每一年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。
佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。
中元节各地风俗忌讳大致相同，在中国风俗中，其实不仅仅是7月十五这天需要避忌，农历七月，被称为鬼月，此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。虽然与清明、重阳一样，同为冥节，但民间在鬼节期间的忌讳明显比其他节日多。
下面是三大鬼节当中阴气最重的7月半鬼节忌讳
1、床头挂风铃风铃容易招来鬼魂，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻。
2、夜游八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。
3、靠墙鬼平时喜欢依附在冰冷的墙上休息，此举很容易引发鬼上身。
4、捡路边的钱这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。
5、轻易的回头当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是…
6、不能随地勾肩搭背人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被鬼“上身”。
7、拖鞋头朝床的方向鬼会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麽鬼就会上床和的你一起睡。
8、筷子插在饭中央这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来他们来与你分享食品。
9、拔脚毛俗语说：「一支脚毛，管三个鬼」，所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近。
10、非特定场合烧冥纸冥纸是烧给鬼魂的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的鬼。
11、偷吃祭品这些是属於鬼的食品，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的恶运。
12、晚上晒衣服当鬼觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。
13、喊名字夜游的时候千万不要叫出名字，尽可能都以代号相称，以避免被鬼记住你的名字。
14、游泳此时鬼会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。
15、榕树放在家门口由于榕树是聚阴的植物，同时也是鬼的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。
16、熬夜人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢?
中元节又称鬼节、月半，是农历的七月十五，由于地方风俗不一，有的地方是七月十三，有的是七月十四，还有的是七月十六。有种说法是因姓氏不同，所以存在同一个地方不同姓氏就不是同一天过节。每一年这个时候是我国传统民俗的祭祖日。与清明相对，民间有“清明是亡人接活人去山上，月半是活人接亡人来家里”的说法。当下很多年轻人，由于没有经历过，所以对写包格式不了解，今天为大家罗列出常规的写法，仅供参考。
直系亲人称谓：
上九代：称鼻祖。包袱写法：故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称题名：孝耳孙。
上八代：称远祖。包袱写法：故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称题名：孝云孙。
上七代：称太祖。包袱写法：故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称题名：孝仍孙。
上六代：称烈祖。包袱写法：故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称题名：孝晜[kūn]孙。
上五代：称天祖。包袱写法：故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称题名：孝来孙。
上四代：称高祖。包袱写法：故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称题名：孝玄孙。
上三代：称曾祖。包袱写法：故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称题名：孝曾孙。
上二代：称祖父。包袱写法：故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称题名：孝孙。
上一代：称父亲。包袱写法：故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称题名：孝男
直系称谓
外戚称谓
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