中元节各地风俗，你知道多少？

每一年农历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），又称亡人节、7月半。“鬼节”，俗称“7月半”（有些地区为十三或十四，相传是宋朝末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节）。俗传去世的先人7月初被阎王释放半月，故有7月初接祖，7月半送祖风俗。

不管贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。3年内死的称新亡人，死亡超过三年的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间其实不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念道：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，不管贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。

祭祖风俗祭祖民间信仰相信，先人也会在此时返家探望子孙，故需祭祖，但祭祀活动一般在旧历7月底之前进行，其实不局限于特定的一天。某些地区通过一定仪式，夜晚接先人灵魂回家，逐日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。送回时，烧纸钱衣物，称烧“包衣”，或空门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。

各地风俗盂兰盆节

贵州省

毕节地区、黔南州、黔西南州等地，“烧包”时，以包砌塔，用香烛绕包塔一圈，留1缺口排成阵型，寓意亡者领取纸钱之路，纸钱包均为寸厚，每两包之间夹上画有骏马的纸片一张，称之为“驼钱马”。烧包前，于圈外置金属质盆一个，内盛半盆清水。盆上搁有贵州用来夹取煤炭的“夹钳”一个（也称“火钳”，类似北方的“火筷子”）和菜刀一把。寓意为避免无主的孤魂野鬼靠近。(新亡人一般在12烧包，老亡人在十三烧）

省

泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往先人墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为「荐新」。广平县中元节以时鲜食品祭拜先人，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为「送羊」。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

山西省

永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为「行田」。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为「面人」，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。

河南省

商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝.郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内燃烧纸公以祭拜先人。

山东省

长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴1纸条「供××使用」，或供溺海者的牌位，再装上食品、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃烛炬，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为「麻屋」，请先人牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

陕西省

临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为「挂锄」。延缓农家，中元节凌晨至田间，择取最高、最茂盛的稻穗，挂上五色纸旗，名为「田旛」。

江苏省

吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之「结鬼缘」。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为「度孤」。

四川省

四川省俗以中元祭祖烧袱纸。行将纸钱1叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要「施孤送孩」。成都一带人们用纸扎「花盘」，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：「至亲好友，左邻右舍，本来住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！」说完后端到屋外焚化。

浙江省

嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之「施食」。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太「走八结」，一边念经。天台中元节吃「饺饼」，筒类似春卷。又有放路灯的风俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、1人提灯笼、1人沿途撒盐米、1人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或芋头上），1人沿途摆设一块豆腐及1饭团（置于一片大树树上），大约每隔百来步设一处祭品。

浙西南(处州一带)称此节为“7月半”又称“鬼节”。晚上一般不让小孩子在外面，由于小孩的心是纯洁的，眼睛是明亮的，能看见大人看不见的东西。

盂兰盆节

江西省

吉安人中元节焚纸，锭但是制止孕妇折纸锭。听说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无好处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。

福建省

永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为「烧纸衣节」。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为「纱箱」，送父母家。闽中中元有普度之俗，不管城乡一定举行，其经费则由人沿门召募。即便极贫困之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：「普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接」。举行普度时，也有子弟乐团之演出。闽南地区也是过全部月的鬼节。

广东省

曲江县瑶族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为「架桥」，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，乃至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。

广西壮族自治区

桂林地区的人多以七月十四为鬼节，全部节日应当是以七月7开始到七月十四晚上，其进程就是迎接先人和送先人，追祭祖先的进程；有的地方从七月7开始迎接先人，有的是七月十三迎接先人，但是七月7也是都要“恭饭”（就是祭祀）；七月十四晚送别先人，晚餐前祭祀后到晚上10点左右进行送先人仪式，同时将写有先人名讳（关于写多少代先人各个家庭不一）的“钱包”及担夫、带路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别先人；其进程复杂严肃是当地仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日，其重视程度是除春节（当地观念中元宵节也属于春节，包括“小年”）外，是和中秋、清明、端五一样重要的节日。

阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为「躲鬼」。在广西壮族自治区，中元节也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。另外也有的“烧包”风俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得抢夺。

云南省

腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜1只，刻成船形，叫「黄瓜船」，与包一起焚化。

湖南省

邵阳人于农历七月12前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。十五当晚，燃烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。

湖北省

麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲口，接本姓之姑姑团圆过节，燃烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲身在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。以后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。

新加坡

华人的传统节日中元节在新加坡特别热烈，延续长达一个月之久，超出所有其他华人传统节日。不说别的，单单在阴历七月期间的歌台遍地开花，通常一个晚上十几场，每场观众最少1两千名。另外每晚还有多场中元宴会，一个月下来，参与中元节活动的民众少说也有六七十万人次，包括办歌台、宴会、购买福物与祭品等等的开消，全部中元节的总花费估计是上亿元。

其他风俗?烧包

烧包：“鬼节”，俗称“7月半”（有些地区为十三或十四）。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“先人享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时燃烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。

放焰口

[放焰口]七月十五这一天，事前在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纭把各式发糕、果品、水果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等色彩的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这类仪式叫“放焰口”。

盂兰盆节

普渡拜拜

[普渡拜拜]七月十五日下午，大家便开始准备傍晚的大拜拜。祭坛上各种牲礼及水果摆上几百盘，杀猪几十条甚或百多条，米谷整卡车，鱼山、内山屹立着，极尽浪费能事，与“做醮”相同。另请和尚或道士登坛作法诵经，引渡孤魂野鬼，回归天地，有时也上演钟旭道捉鬼等民间戏曲。孟兰盆法会：七月十五日是佛教所谓的结夏安居修行的最后一日，法善充满。在这一天的法会中，和尚诵经，盆罗百味，供养僧众，功德无量。

抢孤

[抢孤]在普度的广场上搭起高丈余的台子，上面放满各式各样的供品。普度终了，主持人一声令下，大家就蜂拥而上抢夺，由于没有秩序易造成伤亡，所以清代下令停办。民国八十一年宜兰头城再度举行此活动，仍延袭旧制，架高近四层楼的棚子，上放置十三盏食品和纯金牌。参加的队伍以每5人一组，每队各据一根柱子，待主办者1下令，选手便奋不顾身望往上攀爬。由于有游戏规则所以没有混乱的场面，是一项值得提倡的民俗体育。抢孤由来：由于七月普度鬼魂群集，为了怕它们流连忘返，所以有人发明此活动。听说当鬼魂看到一群比自己还要凶悍抢夺祭品的人时，会被吓得逃开。

多多

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