重阳节

又称重九节、晒秋节、“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

九九重阳，早在春秋战国时的《楚辞》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

　　晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

　　到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

　　孟嘉落帽

　　孟嘉，字万年，是晋代名士，少有才名。晋朝永和年间，任征西大将军桓温的参军，甚得桓温的器重。

　　一年重阳佳节，桓温在龙山大宴属下的僚佐，吟赋诗。此日所有僚佐都是戎装赴会，把酒言欢。正当大家诗兴大发之时，忽然一阵大风吹来，把孟嘉的官帽吹落，他竟然没有发觉，还在那里与人高谈阔论，这是一件有伤大雅之事。桓温见到这个情形，便暗示其他人不要提醒孟嘉，想看他如何善后。

　　不久，孟嘉去如厕，桓温命人取帽放回他的坐处，又命文士孙盛写一篇文章嘲笑他。孟嘉回来看见官帽和孙盛的文章，马上乘兴作文以答，由于他文词俊美，受到众人的赞赏，桓温也没有怪责他。

　　后人便把“孟嘉落帽”作为一个重阳节的典故，还有人将重阳节称为“授衣之节，落帽之辰”。

　　在古人吟重阳的诗词中，有不少提及这个典故，如杜甫《九日蓝田崔氏庄》云：“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。”李白有诗句云：“落帽醉山月，空歌怀友生。”宋人辛弃疾词有云：“龙山何处?记当年高会，重阳佳节。谁与老兵共一矣，落帽参军华发!”

　　陶潜赏菊，白衣送酒

　　重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于孟嘉的外孙——晋朝大诗人陶潜。陶潜以隐居出名、以诗出名、以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶潜更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。

　　陶潜，字渊明，平生嗜酒，但他性情恬淡，不肯为五斗米折腰。据檀道鸾《续晋阳秋》记载，有一年九月九日，陶潜在家赏菊吟诗，一时酒瘾发作，遍寻家中并无存酒。

　　正在徬徨之际，陶潜忽然看见一个白衣使者载酒前来，一问才知是江州刺史王弘派来的送酒使者。原来是朝廷征召陶潜为著作郎，他不愿意去就职，王弘想结识这位名士，曾多次给他送酒，这一次真是雪中送炭，陶潜立即开怀畅饮，提笔赋诗。

　　“陶潜赏菊，白衣送酒”的故事，成为一时佳话，为后世文人所吟。李郢《重阳日》有句云：“愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来。”王勃《九日》诗云：“九日重阳节，开门有菊花;不知来送酒，若个是陶家。”李白《九日登山》诗：“渊明归去来，不与世相逐;为无杯中物，遂偶本州牧;因招白衣人，笑酌黄花菊。”

　　王勃作《滕王阁序》

　　有一次，唐代王勃前往探望父亲。九月八日，船到马当山，遇一老翁对他说：“明日重阳，南昌都督阎公将在滕王阁举行盛会，令客人作《滕王阁序》，你才华横溢，何不共赴盛会，成一代之名?”

　　王勃答道：“此去南昌有七百里之遥，今日已是八日，岂能及时赶到?”老者笑道：“我可助你一席清风。”果然顺风顺水，及时参与盛会。

　　本来都督阎伯屿意欲让其婿为重修的滕王阁写序，以期千古留名，而且也早已写好了。开始时，阎公故意拿纸笔遍请来宾动笔，宾客皆知其意，无人敢接，独有王勃毫不谦让。

　　阎公心甚不快，但不好发作，就命人伺其下笔，随时通报。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”阎公道：“是亦老生常谈。”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”阎公听了，沉吟不语。又报曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”阎公矍然而起道：“此真天才，当不休矣!”宴会尽欢而散，王勃也一举成名。

　　潘大临的半联诗句

　　宋代黄州潘大临善于写诗，苏东坡、黄山谷等对他非常赏识。

　　一次，谢无逸写信问他有无新作，潘大临回信答道：“秋来景物件件是佳句，恨为俗氛蔽翳。昨日闲卧，闻搅林风雨声，欣然起，题其壁曰：‘满城风雨近重阳’，忽闻催租人至，遂败意，只此一句奉寄。”

　　谢无逸得到潘大临寄来的这半联诗句，便为他续写道：满城风雨近重阳，无奈黄花恼意香;雪浪翻天迷赤壁，令人西望忆潘郎。

较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》：

汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。

民间演化版本

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点毕命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。

桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。