江南水寺中元夜

金粟栏边见月娥

……

中

元

节

今天是农历七月十五，中国传统节日——“中元节”。民俗专家认为，中元节属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想。现代人将古人的思想文化传承，但是它的由来和习俗你又知道多少呢？

\\\中元节的由来

中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日。在佛教中，中元节又称为“盂兰盆会”。传说，中元节这一天，在阴间的魂魄会游走在人间，为了缅怀先祖，祭拜地官，在阳间的人们会准备丰富的祭品，烧香焚纸，祭拜这些来自阴间的祖先。

\\\中元节的习俗

放河灯

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

烧街衣

中元节这天，人们会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭。“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。

做茄饼

民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。

祭祖

祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行。

放天灯

中元节放天灯也有两个说法，其一是把自己家霉运带走，越远越好。其二是，家家都希望自己逝去的先人能进入极乐世界，放天灯是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。

\\\中元节与茶的神神鬼鬼

茶喝多了，也就成了诗人

无巧不成书。唐代的时候，吴兴白苹洲有个人叫胡生，靠洗镜、补锅、锔碗谋生。他家也在坟墓边上，他每次也会用茶去祭奉。

有一天他突然梦见有个人对他说：“我姓柳，平生最喜欢作诗喝茶。因为怀感你祭奉茶水的恩情，没什么可以报答，只能希望你可以成为诗人。”

于是胡生顿悟后开始学诗，在那时候被称为“胡钉铰”。

“吴兴白苹洲唐有胡生，以钉铰为业，所居与坟近，每奠以茶。忽梦恽告曰：吾柳姓，平生善诗嗜茗，感子茶茗之惠，无以为报，愿子为诗。生悟而学诗，时有胡钉铰之称。与《茶经》所载剡县陈务妻获钱事相类。噫!以恽之死数百年，犹托英灵，如此不知生前之嗜，又当何如也。”

——《茗谭》

茶发财

有个县叫剡县，有个人叫陈务，他的妻子年轻时便带着两个儿子守寡，喜欢喝茶。

因为住处有个古墓，每次喝茶前总要先祭奉一碗。两个儿子却觉得这是个祸害，说：“一个古墓而已，它知道什么？白费力气！”陈务的妻子苦苦劝说，坚决不准。

当天夜里，她梦见有个人说：“我住在这墓里三百多年了，你的两个儿子总要毁平它，幸亏你保护，又拿好茶祭奠我。我虽然是地下枯骨，但怎么能忘恩不报呢？”

天亮后，她在院子里见到了十万的铜钱，像埋了很久了，但穿钱的绳子却是新的。

她把这件事告诉两个儿子，儿子们都很惭愧，从此祭祷更加经常和注重。

“剡县陈务妻少，与二子寡居，好饮茶茗。以宅中有古冢，每饮，辄先祀之。二子患之曰：‘古冢何知？徒以劳。’意欲掘去之，母苦禁而止。其夜梦一人云：吾止此冢三百余年，卿二子恒欲见毁，赖相保护，又享吾佳茗，虽潜壤朽骨，岂忘翳桑之报。及晓，于庭中获钱十万，似久埋者，但贯新耳。母告，二子惭之，从是祷馈愈甚。”

——《异苑》

喝茶返老还童

是的，你没看错，喝茶也能返老还童。条件是你可能得当个和尚，代价是“眉发绿色”

有位生病许久的僧人有天遇到一位老爷爷，老爷爷对他说：“春分前后可上蒙山之顶，待雷声响起之时伸手采茶，三天后停止。此茶喝下一两可除旧病，二两可无疾而终，三两可脱胎换骨，四两则可成为住在人间的仙人。”

这位僧人采到一两多，喝下之后茶到病除。他从此容颜永驻，长生不老，看起来就像三十几岁的样子，可惜头发和眉毛都变成绿色的。

“馀姚人虞洪入山采茗，遇一道士牵三青牛，引洪至瀑布山曰：‘予丹丘子也。闻子善具饮，常思见惠。山中有大茗可以相给，祈子他日有瓯牺之余，乞相遗也。’因立奠祀。后常令家人入山，获大茗焉。”

——《神异记》

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