当前位置： 中元节_七月半_鬼节 >> 节日礼仪 >> 明月禅寺恭迎佛欢喜日暨盂兰盆节随喜
本经是大目犍连尊者，最初发心“欲度父母、报乳哺之恩”故，出家修行，蒙佛指导，始得六通，为如来十大弟子中之“神通第一”者。见其亡母，堕饿鬼中，自救不能，便弛还白佛，请求救济之方。佛示盂兰盆供之法，以救其母倒悬之苦。尊者由“爱其亲以及人之亲”故，即为现前道俗弟子、及后世人等请佛留此盂兰盆救济法门。是故佛应当机启请之由致，兴起于大悲，欲为说本经。
佛说盂兰盆经：西晋三藏法师竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母，母得钵饭，即以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。佛言：「汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法，令一切难皆离忧苦。」
佛告目连：「十方众生，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以着盆中，供养十方大德众僧。当此之日，一切圣众，或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，具清净戒，圣众之道，其德汪洋。其有供养此等自恣僧者，现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦应时解脱，衣食自然；若父母现在者，福乐百年；若七世父母生天，自在化生，入天华光。」时佛敕十方众僧，皆先为施主家咒愿，愿七世父母行禅定意，然后受食。初受食时，先安在佛前，塔寺中佛前，众僧咒愿竟，便自受食。时目连比丘及大菩萨众皆大欢喜，目连悲啼泣声释然除灭。时目连母即于是日，得脱一劫饿鬼之苦。目连复白佛言：「弟子所生母，得蒙三宝功德之力，众僧威神力故。若未来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰盆，救度现在父母，乃至七世父母，可为尔否﹖」
佛言：「大善快问！我正欲说，汝今复问。善男子！若比丘比丘尼、国王太子、大臣宰相、三公百官、万民庶人，行慈孝者，皆应先为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日，佛欢喜日，僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆中，施十方自恣僧，愿使现在父母，寿命百年无病、无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，生人天中，福乐无极。是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应常奉持是法。」时目连比丘、四辈弟子，欢喜奉行。放生功德名单法会期间善信可培植福德，种植善因，随心供佛、供僧、供斋、供花、供果、供灯、放生等。此次法会特设消灾祈福牌位、超度冤亲债主、七世父母、历代宗亲、堕胎婴灵、超度已故亡灵等牌位。如需立牌位，请到明月禅寺客堂登记办理或通过银行将随喜功德款汇至：
中国建设银行调兵山支行户名：释昌静卡号：汇款后请编辑短信格式通知“注明随喜款项用途＋时间＋汇出银行＋姓名＋金额”发送至咨询电话（客堂）-
法会时间安排：
法缘殊胜。欢迎各位大德居士、网络同修随缘参加，广种福田，辗转相告，广宣法讯，功德无量！并以此法会殊胜功德回向世界和平，人民安乐；祈愿正法久住，人心向善；并专祈现在者罪业消除，福慧增长；已故者往生西方，莲开上品，花开见佛，亲近弥陀。明月禅寺
农历七月十五盂兰盆会
启建“地藏菩萨本愿经”三咏日共修法会
为弘扬佛教孝道思想
供佛及僧,报父母恩
并祈愿一切有情众生早日离苦得乐
客堂—
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