朦朦胧胧的夜色里，摇曳着由近到远幽幽的火苗。小溪里，纸船载着烛光，顺流而下，越来越弱......在夜幕里，人影摇晃，或轻声抽泣，或默默祷告......一切都在小心翼翼地进行，深恐惊到阴间的鬼神。

中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。

传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。七月十五的习俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节。僧道俗三流合一。

关于传说

“七月半，鬼乱窜”

传说地藏菩萨，也就是人们常说的“阎王爷”，他的母亲去世后来到阴曹地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨。

地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟枉私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间危害百姓，跑回家乡的鬼则纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和早日托生。后来人们把这一天就定为“鬼节”。

“送羊节”

许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的故事有关。

沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。

“荷花灯”

人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。

人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，也就是鬼魂沉沦之地。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

这样的日子，顽童是不懂得的。“小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。”清代庞垲在《长安杂兴效竹枝体》里就描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

从古至今，小儿懂事，恐怕就和顽皮的我们一样，在民间一代又一代的不断影响下，慢慢熏陶下，潜移默化地传承。

庄子所说，生与死只是一种生命形态的相互转换而已，“不知说生，不知恶死”。然而在这生命的匆匆转换与轮回之中，却有一种感人的至爱亲情在天地之间无限绵长，乃至永恒。鬼节的祭祀只是一种方式，简单而直接，却完全寄托了亲人深深的相思和依恋。

“生命是一种流逝，不论你以怎样的方式与世界博弈对持，或是清心潜默，都将是守望与沉淀的往事，都将在无力吹皱的一江渔火里，任凭苍老的悲风无奈地把酒旗望穿……”

现代中元节的祭祀具有双重的意义：一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推己及人，乐善好施的义举。这从慈悲的角度出发，很有人情味。

至于鬼神，小编则更喜欢“相见不如怀念”的说法呢。

本版编辑：罗涵心

终审：张文丽刘纪峰

温州大学人文学院团委学生会

人行天下，文灿古今

新浪微博：温州大学人文学院团委学生会

赞赏

长按







































北京中科白癜风医院三级专科
中科荣获公益中国爱心救助定点医院


转载请注明:http://www.dfgold2012.com/jrly/10250.html