每年的8月23日左右，太阳到达黄经°时，炎阳不再炙烤，蝉儿不再鸣叫，热情的盛夏渐行渐远...明天，我们将迎来今年的二十四节气之中的第十四个节气——处暑。

天上双星合，人间处暑秋。稿成今夕会，泪洒隅年愁。梧叶风吹落，璇霄火正流。将陈瓜叶宴，指影拜牵牛。

——清.爱新觉罗·允禵《七夕处暑》

“天上双星合，人间处暑秋”

丁酉年（鸡年）七月初二

年8月23日6点20分

处暑，既不同于小暑、大暑，也不同于小寒、大寒，它是反映气温变化的一个节气。“处”者，含有躲藏、终止的意思。《月令七十二候集解》中也说：“处，去也，暑气至此而止矣。”意思是暑气将于这一天结束，从而开始一年之中最美好的秋高气爽的时节。“立秋处暑天气凉”“立秋处暑有阵头，三秋天气多雨水”“一场秋雨一场凉”，这是处暑节气的特征，也是千百年来民间总结出的谚语。

古代将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟，二候天地始肃，三候禾乃登。”处暑之日“鹰乃祭鸟”，说的是老鹰自此日起感知秋之肃气，开始大量捕捉猎物，但它第一次捕捉到的猎物不会先吃掉，而是先陈列出来，如同拜祭，以此“示报本也”，是鹰之义。后五日“天地始肃”是指天地间万物开始凋零，充满了肃杀之气。古时有“秋决”的说法，即是为了顺应天地的肃杀之气而行刑。《吕氏春秋》上说：“天地始肃不可以赢。”即是告诫人们秋天是不可骄盈的，要谨言慎行，反省收敛。再五日“禾乃登”，“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”取“五谷丰登”之意，意思是天气肃杀后，各种农作物开始成熟。

“处暑满地黄，家家修廪仓。”秋天是收成的季节，所以，《释名》解释：“秋者，就也，万物就成也。”而《礼记》引申出“愁”的概念是“愁之以时，察守义也”，认为整肃后才有收成，整肃就是审察是否守义的过程。“春种一粒粟,秋收万颗子。”春耕夏耘秋收冬藏，上天对每个人都是公平的,一分耕耘、一分收获，没有付出便没有得到，付出辛勤的劳动与汗水,便会得到加倍的回报。

处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“中元节”。中元节的起源与宗教有关。中元是道家术语，特指道教之神地官大帝的生日。时至今日，“中元节”已成为祭祖的重大活动时段，人们以家为单位祭祖先、荐时食，表达对亲人的绵绵哀思和深深怀念。

有人说，处暑以它自然的本色，遵循万物生存的规律,教我们处世之理：仁义而不忘本，不骄不躁，自省内敛，更兼勤劳上进，这是做人处世的最高境界.....

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