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荷塘月色

荷塘

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人

导语

为人所熟知的园林景观里，清华大学位于近春园的荷塘因为朱自清的《荷塘月色》名声鹊起。秋季如约而至，中秋佳节即将来临，荷塘月色又再度被人提起。那赏月、吟诗的情怀人们想起了可以在这片荷塘月色下完成。这片荷塘月色到底有什么样的价值可以被人们这样重视呢？而清华大学又如何对这片荷塘月色进行管理的？它是否真的如此完美？有哪些地方还需要改善？后期改造又需要注意什么？今天，我们有幸请来了日本东京大学农学博士，清华大学现任景观学博导李树华教授（以下简称李教授）从专业的角度对这篇荷塘月色进行解析。

荷塘

近春园前世曾是清朝康熙爷的“熙春园”的中心地带，中国近现代文学家朱自清笔下的“荷塘月色”就位于此地。

咸丰十年（年），英法联军入侵北京，火烧圆明园，近春园内所有房屋被化为灰烬，沦为荒岛。一百二十余年后，荒岛才被修复，造就了它的今生：清华大学的校园一隅。

于是，这片有历史的荷塘成为游客竞相游览的景观。

近春园荷塘是清华园水系两湖一河之一(水木清华荷花池、近春园荷塘和万泉河)。“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”说的就是这片荷塘。

围着这片荷塘走一圈，快的话三四分钟；慢的话，边赏花边行走大概需要七八分钟。

据相关资料记载：“近春园景点的核心景观是被一诺大荷塘包围的一座岛，此岛在西北侧通过一座汉白玉拱桥与岸边相连，岛东南侧另有一短桥‘莲桥’。岛上有高低的山丘和树林掩映，建有‘荷塘月色亭’、纪念吴晗先生的‘晗亭’与吴晗先生雕像，并有近春园遗址纪念石碑。”

莲桥与白玉石拱桥

年夏，居于附近的朱自清先生漫步于荷塘西北角，写下《荷塘月色》一文。现在岛上建有"荷塘月色亭"以资纪念，亭内有朱自清先生手迹。有趣的是许多人常将"水木清华"处的荷塘误认为是《荷塘月色》中的荷塘，这也是"清华四怪"之一:"两处荷塘争月色"。

近春园荷塘

朱自清《荷塘月色》写自于此

水木清华荷塘→

通过跟李教授行走两个荷塘发现，水木清华的荷塘相较近春园荷塘比，规模较小。近春园的荷塘相对规模较大，其水域宽阔，湖面上被满池荷花包围，清香扑鼻。

李教授解释道：近春园荷塘最重要的价值就体现在文化的传承。因为近春园的文脉历史背景以及朱自清的散文等众多典故使其被很多后人认可。而其历史背后深藏的文化底蕴又赋予了清华大学一种精髓，造就了它的文化价值。不仅如此，就连荷花的佛性以及莲的出淤泥而不染的这种文学特质也是一种花卉文化，体现的是清高廉洁的底蕴与品质。

清华大学被誉为全世界最美的十大校园之一。这片荷塘的优雅风光对清华大学园林景观的提升又起到不小的作用，因此景观美化是其第二个重要价值所在。李教授生动地叙述着故事，不仅仅让小编着迷，这片池塘也静静地聆听着这个故事。“岸边垂柳，柳树垂下随风轻轻微动，荷花从植物学的生长角度而言，是连根向上。于是荷花的上挺和柳树的下垂形成了相互呼应的景色，别有情趣”。

当然这片荷塘还有一个重要的人文景观价值：保健康复。而保健康复又是从园艺疗法中提炼出来的。园艺疗法起源于英国，而后又相继在美国以及日本发展起来。李教授曾在日本留学研究园艺疗法和植物五感十余年。利用园艺疗法的概念重新定义这片荷塘：“荷花的清香，使人们可以通过五感中的嗅觉闻香来为人们带来清新的感觉。嗅觉的回路最短，因此人们观赏时可以马上通过嗅觉感受到愉悦。另一点就是视觉的观看，在植物五感中我们知道，‘普通人通过五感获得的信息百分之七十来源于视觉。’荷叶的绿色使人可以直观的感受到美感，同时又保护我们的眼睛，起到舒缓放松压力的作用。”

在荷塘边坐下闲聊的时候，小编眼前除了荷花以外，还包括岸边的垂柳以及古树等多种植被。于是李教授从古园林保护的角度谈，松树、柏树这些古树木历史悠久，存在一定的植物挥发性气体，树木本身所富含的负离子浓度较高，可以降低温度，增加湿度，对环境起到杀菌作用，保证了环境的含菌量。

月

近春园的这片荷塘果真是如此之美吗？清华大学又如何对其进行管理的，有没有什么需要后期改善呢？

李教授告诉小编，这片荷塘在后期的修缮管理中，疏忽了一点。就是忘了保证：“碧波荡漾、月色泛泛。”

中秋佳节之际人们习惯赏月吟诗，那么如何赏月？那水中的月色又如何明我心呢？

原来，在荷塘中，因为对于荷花的放任生长导致了现在的荷花开遍了满池，而使游客看不见一丝丝的水，李教授指出：“从景观角度而言，水生植物应该占据水面的三分之一，不然过多的水生植物会破坏景观美感。这片荷塘的荷花横向发展，扩张导致了湖面上我们看不见碧波和水里的月色了。”

在后期的花园改造修缮管理过程中，李教授提出了指导性意见：“就是缩小荷花面积，保证生态多样性，可种植其他水生植物比如千屈草、香蒲等。但保证其数据占据在三分之一左右。池塘要以水为主，这样借助碧波涟漪，夜晚赏月才可以领会古人的月色美感。”

来到此处，每一个游客都想体会那种“波随月色静，态逐桃花春”的美感，清华的学子也不例外。

李教授多次在中秋之夜来到这片荷塘，他发现一些没有回家的学生，会跟几个面临同情况的好朋友约好了，拿着月饼坐在这片荷塘旁边的亭子里赏月吃月饼，有时还会看见岸边几个情侣借着月光和月饼在荷塘边窃窃私语，很是优美动情。

想必，月儿也会月色垂怜，秋宵月下有怀的吧。

色

桃花柳绿红岸边，是一种多姿多彩的场景，景观学的优美在于颜色的多样性，还在于生态的动听。

这片被誉为具有人文景观特征的荷塘还有一个重要价值就是保证了生态的多样性。

萤火虫是南方物种，而在北方的这片池塘中，到了傍晚，幸运的话可以看见萤火虫，而之所以可以看见萤火虫，是因为生态特征维持的保存原貌可以供应这些物种的存活。

由于荷塘的繁茂、岸边古树的保护、植物的多样性造就了昆虫动物的多样性，依附于古树上的蛐蛐、蝈蝈；依附在大树上的各种昆虫、夜晚的鸣叫是最动听的音乐。

而清晨露珠滴在荷叶上，露珠随风吹波，在莲叶上左右流淌，最终滴落在池塘里的那一滴穿透声音又是如此优美，这些都是大自然赋予的迹象，也是生态多样性的体现，为这片池塘增色不少。

说起人文景观和景观设计的典范，就是荷塘月色亭。荷塘月色亭位于清华大学校园内，坐落在荷塘环围着的近春园东山上，这座亭子是为纪念朱自清先生在这里写下著名散文《荷塘月色》而修建的。今天的这场对话就是在这个亭子里进行的。

有一个有趣的事情，据资料记载：“荷塘月色亭建成后，金德年教授受清华大学校办委托为其书写匾额。经过几天的努力书写了若干‘荷塘月色’匾名，但总觉得不满意，无法跟朱自清大师的为人、学识和境界相匹配，也无法融入荷塘月色的迷人景致和醉人意境，最后决定通过校史馆查找朱自清先生当年的笔迹。功夫不负有心人，终于在存世稀少的朱先生不同时期手稿中发现了荷塘月色四个蝇头小字。通过分析四个字的笔法、运笔规律和书写习惯，经过近一个月的努力，终于创作成功，使得今人得见朱先生一气呵成、清美隽秀、挺拔有力、字如其人的‘荷塘月色’四个黑地金字。”

由此可见，朱自清先生在写这篇文章之前其实是没有这座亭子的，那么对于而后新建的亭子李教授是怎么看待的呢？

李教授指出，对于古树林的保护，校园的管理维护是非常值得赞扬的，并没有破坏地貌特征而保持了古园林的风貌才可以维持生态的多样性发展，而景观的改造修葺也应该遵守历史原貌，需要在保护原来的地质地貌特征，保护植被、保持地貌石物建筑之上对其进行改造。

而荷塘月色亭确实是依据此原理进行建造的，对于小范围的修剪新增建筑物，且只是小部分的调整植物景观，并没有对植被古树进行破坏，并没有大刀阔斧的建造，这个荷塘月色亭就是一个具有景观设计且以纪念朱自清为目的而具有一定的文化价值，是符合建筑改造要求的。

荷塘月色亭和这片荷塘构成的景观建筑，还有一个重要的价值就是为人们提供了便利，起到了休憩娱乐的作用。

除了学生老师外，清华大学还会出现大批量的游客、访客、周围生活居民到此观赏，休憩，锻炼等。

同样为清华大学增色的园林绿色景观又有哪些呢，它们又是怎样做到人文景观和景观设计很好的结合呢？

年，清华大学一百岁了。而这一年也是李教授入职清华的第二年。身为清华人，李教授深感使命的重大，为了给这片荷塘增添一些伙伴，一抹色彩。

李教授终于日思夜想，提出了世纪林和厚重百年的设想。世纪林是请所世界名校校长来这片园林里种植树木，而一百棵树就是谐音清华一百岁的意思。

同样厚重百年也是利用“一个石头表十年；一棵松树表常青。中间的干涸将西东岸连寓意清华源远流长”。

这两个园林绿景同样作为人文景观，很好的将人文文化，清华百年文化和景观设计巧妙结合一起。其人文价值既体现在纪念意义又体现在文化脉络、清华精神的传承中。

桂花

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。传说嫦娥会在长春宫中跟玉兔一起捣桂花酒，这一场景被誉为天上人间一美景。

于是李树华教授说道，遗憾的是荷塘月色中，清华大学缺的一种花就是桂花，虽然桂花产地在南方，但是李教授提出可以种植盆栽桂花。

盆栽的好处就是桂花如果种植考虑到气候的适应性，在冬天因为接受不了天寒而会有冻死的可能，而换做盆栽就可以夏秋热季放在荷塘边，春冬冷季放在室内进行种植培育。

中秋佳节赏月吟诗喝着桂花酒是一种雅兴。作为教授这种职业，因为体察到学生回不了家的思乡情切，于是李老师为了可以给学生创造更好地赏月佳境就提出了岸边插柳种桂花的建议，他说结合五感，桂花的清香更加会令人沁人心脾。

增加情趣也为园林增添一抹姿色。再配着小酒，真的美哉。

所以这荷塘、月、色、都有了，现在就差一壶桂花酒了……

结语

厚德载物、自强不息是清华大学的校训。同时也是那些作为景观学者对待园林、人文景观的态度；也是园林、人文景观其自身的一种姿态。

李教授强调厚德载物是形容事；自强不息是形容人。厚重载物表达的是人文景观本身的文脉传承之精髓，厚德载物；而自强不息表达的是作为园林景观学者对于设计景观、修护景观所坚守的态度，自强不息，一直坚守下去的信念根植于心中，坚持传承。

END

编辑\陈梦瑶

摄影\沙勇强陈梦瑶

图片\部分图片来源于网络

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长按







































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