中元节，又称“鬼节”。据传，当天掌管地狱的地藏王菩萨会打开鬼门，饥肠辘辘的鬼经过春夏的沉寂四处乱窜。尽管人们会在当天焚香祭祖，供奉野鬼，求保平安！但是仍然有一些诡秘的禁忌和无法解释的灵异现象发生在我们身边……

不穿带自己名的衣服、不拍别人肩膀、不吹口哨、小孩老人体弱者夜晚不外出……

鬼压床、阴兵借道、百鬼夜行、深夜天花板传来的弹珠声……这些遭遇你都经历过吗？

民间流传着“十大邪地，四大凶宅”之说，其中的凶宅之首，正是赫赫有名的故宫，大家都知道，故宫对外开放的只有一部分，许多神秘的房间落着铁锁，永远不会对外开放，年，有工作人员值班到半夜抄近道从珍宝馆的夹墙走过，突然发现远处有一群打着宫灯的人，仔细一看，竟然是一排穿着清朝服饰的宫女渐渐的飘过，简直让人不寒而栗。不仅是故宫，在我们的身边同样存在着凶宅，古庙、教室、宿舍……这些地方到底埋葬着多少冤魂厉鬼？

鬼婚，中国从先秦时代开始存在的神秘婚配制度，据考证：近年发掘的一座明朝皇室墓中，男性棺木旁女性尸骸为活人入葬，女尸面目极为狰狞，非正常死亡，这是当时流行的鬼婚的一种，除了活葬尸婚外，冥婚的形式多种多样，有冥配，配骨，阴婚，圆坟等。你是否做过这样一个梦，梦中的你穿着猩红的嫁衣，身边躺着一个脸色惨白的冰冷的男人，他到底是谁？

沟通阴阳的记载在中国历史上并不罕见，古有唐朝袁天罡的《推背图》，今有无数的神秘职业传说：七岁，我以为我会和普通的孩子一样长大，但因为误碰了一个葫芦，放出了不干净的东西，改变了一生命运，成为阴阳改命师。在这些和鬼打交道的人眼里，到底是鬼可怕还是人更可怕？

总有一些神秘的现象让你百思不得其解，人们对此三缄其口，都市里时常出现的捆绑命案真的是自杀吗？重庆被吊死的红衣男孩，上海九龙柱镇压幽冥邪魔，澳门赌场的小鬼与梅花，成都僵尸吸血闹事，湖南赶尸现象，北京故宫里多人所见的怪兽，天津大地震后阴兵过境，苗疆谈之色变的蛊虫……永不能言明的真相，真的只是传闻吗？

又有人说，阴间只存在于杜撰中，想用动物静电等巧合来解释一些神秘现象，但这世上未解之谜实在是太多，东北有黄大仙，有蛇精狐怪，国外有罗布泊，有百慕大，历史上还记载有多人羽化飞仙，种种传说，直拷问人心，神秘的另一个世界，你相信存在吗？

很多人只了解中元节的日期，对于中元节的来历、习俗和禁忌等等都不了解，因为不了解所以对这个节日产生了惧怕的心里，现在为您全面解读中元节的来历，中元节的习俗，中元节的禁忌等等。我们一起来看看吧~~

　　“鬼节”，俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。

　　无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。

　　中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。

　　这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。

　　到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。有些地方有放水灯的活动。

放水灯

　　所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。

　　上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

　　“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度孤”。

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