丨在竹里丨

隐于闹市，诗意栖居

可清谈，可饮茶，可读书

不定期举办小型展览、课程、讲座

游于艺，至于道

最先接触《山居杂忆》这本书是因为糖桂花。杭城每到中秋前后，满觉陇一带便开满了桂花，金桂、银桂，丹桂应接不暇，赏心悦目之余连扑面而来的风都是带着袅袅香气的。花农们会在清晨太阳出来之前早早地打下桂花，地上铺一层纱布，保持桂花的洁净，以制做糖桂花和桂花露。

对着桂花，我们或许会流露持螯赏花的欢喜，或许是“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”的哀愁，但对于生活中的细小美好却始终隔着一层纱，因为没有自己亲身经历，只能依靠文字的阅读，好在遇到了这样一本亲切的书，一位旧时闺秀高诵芬，让我们了解到了那些细水流长的片刻——

杭州风俗，中产以上人家嫁女，除了必不可少的喜筵、嫁妆之外，就是要准备桂花糖，也即喜糖。之所以要用桂花糖做喜糖，大概是因为取“桂”与“贵”同音，而桂子是一种长生药物，这跟“早生贵子”的吉利口彩又有联系了。

而这一篇关于“糖桂花”的文章就被收录在《山居杂忆》中。这部书是对民国时代乃至抗战期间、文革时代的回忆。有对四时风俗的描写；有对家人（太奶奶、父母、丈夫、弟弟等）、对身边人（仆人、亲戚、师长等）的刻画；也有对旅途的一些描摹。之所以名为《山居杂忆》，是因为几十年的岁月悄然过去了，一切成为遥远的追忆。

昔日的闺秀也已经成为了老太太，年，她与丈夫随着儿子定居在澳洲，栽瓜种豆，耳目清旷之际不免回忆起故国的美味，尤其是江浙一带偏爱的金华火腿、鲜笋等，家族旧事也涌上心头，这些点滴记忆以时序为次，娓娓道来。在儿子和丈夫的整理下，念来颇有余韵。

不管是阳光慵懒的秋日午后，还是雨打芭蕉的绵长黄昏，都适合喝着清茶，静静阅读此书。我们会随着那淡而有味的笔调回到那个心目中喜欢的年岁，庭院深深的大家族中，一桩桩故事正在悄然发生。

节气与风俗

儿时就喜欢看江浙一带作家写的散文，比如周作人写的乌篷船与糕点，鲁迅写的百草园与三味书屋，还有木莲豆腐，丰子恺写的祖母与大闸蟹，这些共同点都是文字清嘉，冲淡有味。

高家女仆

《山居杂忆》中也是如此。首先，我们可以了解一下主人公的背景。高家是杭州的名门望族，几房人家世代聚族而居。虽然在一个墙门之中，但除了公用的门房、走道、厅堂等，每房都有自己的小天地。高诵芬自小便生活在这深宅大院中，直到日寇进城，全家逃难至上海，才看到了外面的世界。她们家在西湖边还有一座幽雅的庄园名为——高庄，后来成为了花港观鱼公园的一部分。

也许是因为大家族重视礼节、习俗，也许是因为从小的世界就这么大，文中最先写的便是这些事物——从过年到元宵、清明、立夏、端午、三伏天、立秋、七夕、中元节、中秋、重阳，冬至，每一年周而复始。每个重大的日子都有相应的食物与好玩的事情，比如年初一早上要吃汤年糕、肉粽；正月十三有热闹盈盈的灯会；清明要上坟；立夏吃乌米饭；入伏了，则有清香的荷叶粉蒸肉；立秋，则有新鲜的栗子；冬至大如年，大家都要去祖宗堂拜祭。

这些习俗对于生活在都市的现代人来说，也许很遥远了。我们忙于应酬、工作或朋友之间的聚会，很难得会空下来亲自做一份糕团、一瓶糖桂花，也许在我们的童年，曾经看见祖母这样生活，但是日渐也远去了，因此读来尤为亲切。

婚礼与亲人

高诵芬是典型的闺秀，从小生活在长辈的关怀，仆人的陪伴下。同样的，我们会想起祖籍合肥，后在苏州的张家小姐张充和。但是张充和和高诵芬有不同之处。张充和练习书法、钟爱昆曲，写的《曲人鸿爪》回忆的都是赫赫有名的曲家、文人墨客；而高诵芬则是家里请了私塾先生，学习了一些基础、写诗，等十八岁嫁入夫家，便开始相夫教子。她的笔下，都是生活中的人和一些难以忘怀的事情。

高诵芬和丈夫

两种不一样的人生，不同的行文风格，但都是可以常置案头的。《山居杂忆》中写婚礼，是至为热闹的一章节。他的夫家徐家，也是大户人家，做绸缎生意，而他的丈夫徐定戡是一个精通古文的才子。

旧时，闺中女子单是准备妆奁，就要耗时颇久。从木器家具、床上用品、四季衣着、杯盘碗碟、铜锡竹器、金银首饰这六类。从行文中，可以看出高诵芬和丈夫的喜结连理是很幸福的。他先生热爱文学、摄影、还做过法官，是一个涵养深厚的青年。

逃难与上海

作者写，小时候并不明白逃难的真正含义，她终于可以去上海的福州路看车水马龙，吃火车里的西餐，炸鱼和蔬菜，路过嘉兴站买南湖菱和粽子。到了上海后，他们一家人租了哈同路的石库门房子，到了深夜，有人叫卖五香茶叶蛋，香菜橄榄。

两次逃难，第一次以曾祖母的过世为终点；第二次则以曾祖父的过世为终点。日寇侵犯杭城，高诵芬和丈夫趁着这个时间常去各地旅游，比如西天目山，绍兴，黄山。后来抗战期间，全家都一具到了上海，在江宁路玉佛寺附近买了洋房。但是也随之遭遇到了文革的抄家。

儿子出生了

但是种种不堪的过往在作者的轻描淡写下，似乎都成为了过往云烟，也许这就是大户人家的一种生活哲学。就像高诵芬丈夫写的一首诗中有一句：

烟云泡影皆遗，弹指楼成即化城。

很像晚明的张岱，曾历经繁华，也曾饱尝人生的低谷，但是依然写出了性灵的文字。

以前家中的花园

一柱沉香袅袅，最后掩卷，还留恋着书中讲的老房子的花园，听女仆讲的鬼故事，叶妈做的点心，弟弟做的风筝等等一切，以及旧时代一些女性略悲惨的命运。

此时的心情，很适合用弘一法师的一首歌词来形容：

十里明湖一叶舟,

城南烟月水西楼,几许秋容娇欲流,隔著垂杨柳。远山明净眉尖瘦,闲云飘忽罗纹绉,天末凉风送早秋,秋花点点头。

杭州西湖的水迢迢不断，青山隐隐，我们听闻旧事，也做着陈梦。

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在竹里·诗意的栖居

小隐于市,大隐于美;静谧清幽,自然自在

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