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元

节

祭祀敬祖　传承孝道

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传

统

节

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节日简介

农历七月十五日（有些地方，尤以华南，是七月十四日，相传是宋代中元节荷叶灯末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节），道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节（简称盂兰节），民间俗称鬼节、七月半。在汉字文化圈不少地区都有相关的节日活动，“先数日，市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服。以纸糊架子盘游出卖。”。

中国岁时节令有所谓"三元"，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。

除了中元和盂兰盆节之外，民间还称七月十五为鬼节，与清明、十月一合为三鬼节。民间的鬼节与佛教的中元节、盂兰盆节有着密切的关系，又有自己独特的色彩。就这样，僧、道、俗三流合一，构成了农历七月十五丰富的节俗活动。

请看微视频《中元节》

潮汕人过中元节

　　中元节是潮汕地区重要的“时年八节”之一，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。揭西县棉湖镇素来有在这一天准备传统粿品——安仔粿（人仔粿）祭拜祖先的习俗，以此来怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿；客俗则炊谷穗粿，以敬拜“田头伯公”，保佑田园作物茂盛，五谷丰登。一些宫庙则会在农历七月举办施孤，即盂兰盆会。

　　中元节活动首先是祭祖。安仔粿作为中元节的主要祭品，寓意着人丁兴旺，因其形状特殊，用刻有“人形”和吉祥图案的粿印压制粿胚成型，意在用带“人形”的粿品代替人或牲畜，祭拜亡魂。俗话道："七月半，学做人"，讲的就是年少的女孩跟着母亲学习并制作安仔粿，现在也被引申为学习待人接物。

中元节安仔粿及粿模

　　中元节的主题是“施孤”。每到七月，寺庙都要举办盂兰胜会，搭棚举行施孤、放焰口、放生、演戏、放水灯等活动。潮汕因华侨众多，死于侨居地而无子孙祀拜者的“孤魂野鬼”众多，因此，潮人对盂兰盆会极为重视，把中元节看成是仅次于春节的大节日。施孤是一种宗教活动，也是一种潮汕施舍文化，施孤的祭品多由富人或寺庙捐献，在祭拜先人后，散发给穷人或有需要的人。

中元节放河灯

中元节抢孤

佛教典故

依照佛家的说法，阴历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难众生，以及报谢父母长养慈爱之恩。

据《佛说盂兰盆经》的记载，“盂兰盆（ullambana）”是梵语????????，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”，所以，“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。

这种仪式最早从南北朝时代目连救母的作功德法会中开始流行，据《佛祖统纪》记载，梁武帝即开始设坛举行盂兰盆法会。自此往后，历代帝王人民多遵佛制，兴盂兰盆会，以报答父母、祖先恩德。

请看微视频《漫话盂兰盆节》

道教说法

道教全年的盛会分三次（合称为“三元”），认为“三元”就是天官大帝、中元节地官大帝及水官大帝“三官大帝”的别称，正月十五、七月十五以及十月十五为三官大帝的诞辰。

正月十五日称为“上元”——天官生日，主要是举行赐福的仪式。

七月十五日称为“中元”——地官生日，用以赦免亡魂的罪。（中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。）

十月十五日称为“下元”——水官生日，是为有过失的人解除厄运。

相传七月地狱大门开放一个月，所有的无主孤魂全从阴间出来，到阳间接受人民的供养，因此各地方都纷纷在这一个月举行“普度”布施的祭祀仪式。

道教中元节法会

潮风客韵——End——人文揭西

参考资料：《潮风客韵》

视频来源：腾讯视频等

部分图片来源于网络，侵删

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