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7月半|中元节
《中元作》
-李商隐-
绛节飘飘宫国来,中元朝拜上清回
羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台
会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开
有城未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒
7月半|中元
年中元节时间:8月28日
“中元节,俗称鬼节、7月半,佛教称为盂兰盆节,是民间的传统节日。
这天晚上,纸莲花托起的蜡河灯起伏在蜿蜒的河流中,逐波而荡,或明或暗,幽蓝的河水在暗夜里如冥界的通道,载着凡间的思念缓缓流逝。
祭奠亡魂
传说该日地府放出全部鬼魂,所以,它是以祀鬼为中心的节日。在这天,很多人会以酒肉、糖饼、水果等祭品举行祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并乞求自己全年的平安顺利。
较为隆重者,乃至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间,请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗,以消弭死者亡魂的戾气。
放河灯
人们认为,中元节是鬼节,也应当张灯,为鬼庆祝节日。不过人鬼有别,所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。
水下神秘昏黑,使人想到传说中的幽冥地狱,鬼魂就在那里沉溺。所以上元张灯是在陆地,中元张灯是在水里。
祭祀土地
七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。
传说可以避免冰雹攻击,取得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
盂兰会
佛教也在这一天行动,举行超渡法会,称为“屋兰玛纳”,用印度话说就是“盂兰会”。盂兰盆的意义是倒悬,人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠,悬挂着、苦不堪言。
为了使众生免于倒悬之苦,便需要诵经,布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合,因此中元节和盂兰会便同时流传下来。
盂兰盆节与目莲救母
佛陀弟子中,神通第一的目莲尊者,想念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的由于人的贪念太强而遭到报应,死后腐化在的恶鬼道,过着吃不饱的生活。目莲因而用他的神力化成食品,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食品到来,深怕其他恶鬼抢食,但贪念使到口中的食品立即化成火炭,没法下咽。
目莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好。佛陀说:“七月十五日是结夏安居修行的最后一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母。”
送亡人
中元节一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。3年内死的称新亡人,3年前死的称老亡人。
講究说新老亡人这段时间要回家看看,还说新老亡人回来的时间其实不相同,新亡人先回,老亡人后回。亡人们回去的这一天,不管贫富都要做一餐好饭菜敬亡人,又叫“送亡人”。
良宵七七。又近中元日
桥上老人有约,后五日、重来觅
婵娟银海出。木樨新雨湿
唯有延平剑气,箕斗外、广寒逼
■殊胜和善■
赏玉之美,品玉之韵
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长按
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