中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日，民间多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。中元节又称“鬼节”或“盂兰盆会”，时在每年的农历七月十五，也有在七月十四的。据说，中元节这一天，为了缅怀先祖，祭拜地官，人们会准备丰富的祭品，烧香焚纸，好好祭拜先人。

“中元”之名起于北魏，是道教的说法。根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日；七月十五是“中元”，为地官赦罪日；十月十五是“下元”，为水官解厄日。据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。

中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神。

中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过需上“三官手书”，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，三元日成为民俗节日。

中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年照例举办“祈福吉祥道场”。因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，将农历七月十五的中元节称为鬼节，称农历7月为“鬼月”。

佛教传入后，佛教中也有一种追荐祖先的超度仪式，称为“屋兰玛纳”（印度话ULLAMBANA），也就是“孟兰盆会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，且佛教也是在农历七月十五这一天举行超度法会，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。

中元节文明祭祀倡议书

广大市民朋友们：

　　正值全市上下开展全国文明城市创建活动之际，我们迎来了一年一度的中元节(俗称“七月半”)，在这个祭奠先人、缅怀逝者的传统节日里，用焚纸钱、烧冥物、放鞭炮等方式表达思念之情是中华民族的传统习俗，然而，每到这一天，城市烟雾缭绕、花草树木被毁的现象屡见不鲜，安全隐患突出。为既尊重传统，又爱护环境，我们倡议开展文明祭祀，弘扬文明新风。

　　一、转变观念，摒弃传统祭奠陋习。发扬中华民族勤俭节约优良传统，树立科学祭祀观，不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，破除焚烧纸钱等陈规陋习，做到理性祭奠、节俭祭奠，以肃穆、环保、节约、低碳的文明方式缅怀逝者。

　　二、倡导环保，采取文明祭奠方式。提倡以献花寄哀思，鞠躬敬故人，树立文明、安全、公德意识，突出生态、环保、低碳理念，在祭祀过程中不乱扔杂物，不破坏草地树木，不污染空气河流，严防火险火灾和重大安全事故。

　　三、以身作则，带动社会文明祭祀。广大党员、干部、国家公务员、共青团员要以身作则、率先垂范，做告别陋习、文明祭祀的先行者，以实际行动影响和带动身边的群众，到城管部门设定的祭祀点开展祭祀活动，不在重要交通干线及路口、城乡大街小巷、河道两岸等公共场所烧纸钱、撒冥币、放鞭炮，自觉维护优美整洁的城乡环境。

　　四、遵守公德，崇尚尊老传统美德。发扬传统美德，倡导厚养薄葬，对在世老人多关心、尽孝心，使他们老有所养、老有所乐。对逝去先人，从俭办丧事，文明祭祀。让逝者欣慰，生者无憾。摒弃不文明、不卫生、不健康的传统祭祀方式，提升城市形象，争做文明市民。

　　市民朋友们，移风易俗，从你我做起!让我们携起手来，“讲文明、树新风”，用更加文明的方式表达对先人的怀念之情，为我市创建全国文明城市做出积极贡献!

　　衡阳市殡葬改革

　　工作领导小组办公室

　　年8月20日

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