农历的七月，民间称为鬼月，有七月初七鬼门开，七月十三、十四祭祀祖宗家人，七月十五关鬼门的习俗。中元节至，也就是鬼节，也是佛家所说的“盂兰盆节”，它的来历、传统、习俗你都知道吗？

中元节是什么？

中元节简历 　　

中文名：中元节 　　

别 　　称：鬼节、七月半、盂兰盆节 　　

节日时间：农历七月十三9月3日星期日，农历七月十四9月4日星期一，农历七月十五9月5日星期二 　　

节日起源：祭祀 　　

节日意义：敬祖 　　

节日习俗：放河灯、祭祖、祀亡魂、焚纸锭等

放河灯↑↑↑

祭祖↑↑↑

祀亡魂↑↑↑

焚纸锭↑↑↑

中元节的传统

中元节在佛教中称为盂兰盆节，来源于目连救母的故事。

目连的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪婪，儿子却极有道心且孝顺。其母趁儿子外出时，天天宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。母死后被打入阴曹地府，受尽苦刑的惩处。

目连为了救母亲而出家修行，得了神通，到地狱中见到了受苦的母亲。目连心中不忍，但以他母亲生前的罪孽，终不能走出饿鬼道，给她吃的东西没到她口中，便化成火炭。

目连无计可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。目连乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。目连母亲得以吃饱转入人世，生变为狗。目连又育了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。

这样一个佛教故事能从西晋流传到现在，而且是口口相传，关键在于故事劝人向善，劝子行孝，更有“天下无不是者父母”的隐喻。告诉世人要敬畏天理，敬畏生命，从而约束自己的行为，为善去恶。

所以中元节的传统并不是封建迷信，而是提醒人们传承孝道！

祭祀，放河灯，烧街衣

儒家祭祀祖先的意义为“追养继孝，民德厚望”。绝非是去除鬼神之类的迷信。追养是对亲恩的追思和缅怀，血姻归宗族的一种仪式。继孝是为了发扬孝道。

古人云：百善孝为先，作为长辈要为子孙树立孝道观念，彰显家风。如果一个人能逢年过节虔诚的祭祀祖先，那么他的仁义道德是日趋淳厚的，厚德才能载物，家庭有孝道才能和睦，所谓家和万事兴，从而帮助实现幸福人生。

何为孝？孔子曰：生事之以礼，死葬之以礼，祭祀之一礼！

放河灯代表对死去的先人没有忘记，是古人慈悲的表现，富有人情味。

放河灯也叫“放荷灯”或“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂流。

放河灯时，人们会把糊好的各种形状、五颜六色的河灯放到河上。一般在夜晚，本来漆黑一片的河面上突然闪亮起飘动的灯火，灯火在河上随着流水移动，层次错落，将会让人觉得美丽而又壮观。

祭祀先祖是要告诫后人我们的一切来自祖上，来自逝去先人曾经的哺育、教养和恩泽。

祭祖不是简单的形式主义，更不是迷信活动。它是后人对先人情感、心愿与意志的表达，是激励后辈追思怀远、继往前进，团结向上的动力，是民族凝聚力的体现。

优秀的家规、家训、家风是传承人伦道德文化，强化民族精神的重要依托。怀感恩之心，念爱家国之人。勉励后世，做不负先人厚望，不辱先人使命，奋发向上，有益于民族有益于国家的有为之人。

烧街衣是中元节传统，但提倡文明祭祀，以鲜花代替烧纸。

在天黑后，带着香烛、金银衣纸和一些祭品，如豆腐、白饭、在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的，一种说法是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食无裹腹。

另一种更为大众的说法是，十字路口是鬼魂南来北往的地方，在十字路口是为了方便邮寄，因为阴间也有邮差的。可以早点找到你给老人邮的钱，也能让老人早点收到。

还有哪些祭祖的节日？

　　除夕

除夕祭祖，是中国流传至今的传统风俗之一。

一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。

清明

在清明扫墓是因为冬去春来，草木萌生，人们到先人的坟墓，会亲自察看坟墓是否因雨季来临而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。

在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品烧猪，燃香奠酒，焚烧纸钱及举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念。

重阳

民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。

由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。

中元

盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限於特定的一天。

赞赏

长按







































白癜风怎么治疗好
黑色素生成能力检测


转载请注明:http://www.dfgold2012.com/jbjj/10366.html