先说点小结：年下元节（阴历十月十五，阳历11月29日）去道观解厄祈福比较重要！尤其是今年觉得各种不顺和明年将犯太岁的牛、羊、龙、马、狗这五个属相。

庚子年的奇特诡谲已毋庸置疑了，但凡事都会有反面，要从时间与空间的反面中寻找化解，从量子力学的视角来看中国文化里的命学，其实不过是天体运行的推算罢了！

四季暨二十四节气是太阳对地球的辐射关系；五行是太阳系大行星和五大物态的关系；八字里的天干是二十八星宿的关系、地支是北斗星指向及黄道十ニ星座位置的关系。

天体运行通过河图洛书的方法推演后得出来六十甲子的纪年规律，庚子年和辛丑年的六十甲子纳音都是避上土，简单来说两个年份的延续性及趋同性比较大。

许多医学科学分析说新冠疫情将延续到年春，从天体运行的视角推演来看，也应该是符合规律的。

这就扯出下元节的话题来！从道家性命双修的角度看，命是恒常的能量不可逆，运却是可以通过时间与空间的变化来转化的。

看《长安十二时辰》印象深刻的是上元节（正月十五），大家知道还有中元节（七月十五）和下元节（十月十五），从天体运行来看，这三节是月亮与地球及人的关系。

月亮本身是不发光的，只是折射了太阳的光而已，但这个折射却是有规律的，河海的潮汐与女子的月事就是这种规律的体现。

道家巧妙的承负了这个规律，用三官：天官、地官、水官来分别对应三节，并在三节用不同的道场来化解失衡，谓上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。

现在要回到结论了：为何在年下元节解厄祈福比较重要呢？因为下元节是水官解厄，而和年的纳音都是土，用水官解厄来耗卸掉多余的土，从而解决五行失衡的问题。

通过下元拜忏，祈求水官大帝排忧解难、忏涤罪愆、驱除业障、消弭苦厄、培福积德、改运集福，这是与日月同呼吸的圆道关系。

那又为何要明年将犯太岁的牛、羊、龙、马、狗这五个属相提前在下元节来祈福呢？因为今明两年是人类的大变化（劫难）之年，引今年下元之阴来合明年立春之阳，这是一个四两拨千斤的妙法。

特别想提醒属马和属羊的朋友，属马的庚子年冲太岁、辛丑年害太岁；属羊的庚子年害太岁、辛丑年刑冲太岁。

如果属马、羊的今年已经诸多不顺了，明年只会更加坎坷，小心谨慎为宜！

最后说一句：下元节解厄祈福这些事体佛庙是做不了也不懂做的，得去找道观，最好能借一双慧眼遇上通仙高道来一场一人之下的天地化解。

我和我的朋友们这些年都是请道家吕洞宾祖师祖庭：山西省芮城县永乐镇彩霞村永乐宫纯阳观的温万钟师兄在代劳！感恩吕祖师爷点化！无量天尊！

赐赏之人必有余庆

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