我们来聊聊关于中元节的那些知识今天是农历七月十五，是中国传统的“中元节”，民间有在这一天祭奠已故亲人的习俗。其实，中元节可不止烧纸这么简单，这是一个有着丰富文化内涵的节日，它的由来和习俗你知道多少，中元节祭祀祖先要注意哪些事情，这里面的讲究可真不少……中元节的由来，你清楚吗？中元节的由来 　　中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日。在佛教中，中元节又称为“盂兰盆会”。它不仅拥有佛教的宗教信仰，还有着我国道教的本土文化。据说，中元节这一天，在阴间的孤魂野鬼会被放出来，为了缅怀先祖，祭拜地官，在阳间的人们会准备丰富的祭品，烧香焚纸，祭拜这些来自阴间的祖先。中元节属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，每个人都有父母，基于这种思想和对先人的感情和责任使然，中元节势必也会不断得到延续和传承。中元节有哪些传统习俗？（1）接祖先接祖先往往是民间祭祖仪式中的第一步，多在七月十五前数日接祖，也有在七月十五日当天接祖先回家的，也称迎祖先、接公老、接公婆、接蒙（蒙即指死者的灵魂）、请祖先、请家堂等，即在家户内的中堂设香案，具酒茶，通过一定的仪式迎接祖先的到来。（2）烧包袱烧包袱，又称送祖，即在七月十五接近尾声之时，具牲醴、然香烛于中庭，烧送纸包袱（内装之前及锡箔元宝之类）给祖先，把祖先送回原处的过程。又称“烧衣”、“送公婆衣”、“送寒衣”、“送蒙”、“寄包袱”、“烧袱子”等。（3）祭祀土地和庄稼七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼，将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。（4）祭新丧在七月十五期间，一些地区非常重视对新丧之人的祭祀。在这些地区，一般将新丧之人与旧丧人家区分祭祀，民间传说新鬼要比故鬼提前被地官放归，所以新丧人家要提前一日或几日迎送新逝者，这里的新逝者一般指去世未满三年的，节日期间要给予隆重祭祀，亲友要前往祭奠。一般称新丧人家为“新客”、“新亡人”、“新老”、“头年七月半”等，对他们要有格外的祭祀仪式。（5）放焰口放焰口是一项以超度亡灵并施食以济孤魂的重要活动，一般在盂兰盆会中举行，也称“施食”、“普度”、“结鬼缘”等。这一活动源于民间目连救母得以脱饿鬼的传说，目的是赈济、抚恤孤魂野鬼，尤其是饿鬼，这又与佛教中关于饿鬼的传说有关。佛教认为地狱中的饿鬼是腹腔无比巨大而咽喉小于针孔，即便饮食却依旧处于饥饿状态，永远无法吃饱，蒙受极大痛苦。因此他们的口中常吐猛烈的焰火。民间鬼节扮演“放焰口”就是模仿的这些在地狱中的饿鬼。（6）焚法船焚法船，也称“烧法船”、“送法船”等，是盂兰盆会的最后一道仪式，于七月十五夜举行。主要在僧道宗教人士的主持下完成，普通民众也会参与其中。七月十五普度使用的法船，是一种用以超度孤魂野鬼的冥器，佛家称为“慈航”，道家称为“宝筏”。其原为佛家的一种比喻，是说佛法能使人了却生死，犹如船只能够渡人跨越生死苦海，到达涅槃的彼岸。（7）放河灯河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。（8）放天灯鬼节这天放天灯也有两个说法，其一是把自己家霉运带走，带的越远越好。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。其二是说，家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界，鬼节这天放天灯，是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。（9）做茄饼民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。其实，茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜，想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。中元节怎么就剩下了“鬼”？如同端午节变粽子节、中秋节变月饼节、各种节变情人节，中元节的传统祭祖意味渐渐变淡，而“鬼”这个要素却被人们牢牢记住并津津乐道。七月半本来是祭祖，在佛教道教的界定中才有了明确的“鬼节”的含义，并且鉴于七月半的







































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