下元

陕州关帝庙

农历十月十五日（阳历十一月十四日），是道教传统的下元节。下元节亦称“下元日”“下元”。道教有天地水三官，谓天官赐福、地官赦罪、水官解厄。三官大帝的圣诞日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，分别被称为上元节、中元节、下元节。明代道书《天皇至道太清玉册》曰：“其三元之日，天地水三官，二十七府百二十曹之神，先於三会日考校罪福，至三元日上奏金阙，以降祸福。其日可行道建斋，修身谢过。”书中说在三元日，三官大帝所统领的众多神仙，要对世人考较罪福，这天要举办道场、忏悔罪业。下元节，就是水官大帝解厄之辰，道教认为这一天，水官大帝考察世间人的善恶功过，录奏天廷，如果有人在这一天举办斋醮，设供诵经，便能得到水官大帝的庇佑。这一天，道观举办道场法事，民间则祭祀祖先亡灵。

下元节的由来，在古籍中也有所记载。《中华风俗志》有云：“十月望为下元节，俗传水官解厄之辰，亦有持斋诵经者。”同样，宋人吴自牧《梦粱录》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。

陕州关帝庙将在下元节当天（阳历11月14日）依据道教传统，举办“下元节解厄度亡法会”，本次法会一为生人解厄，二为亡者超度，在当天上午举办解厄迎祥道场，下午则举行青玄炼度焰口施食道场（俗称放焰口），超度亡魂。此次法会阴阳两利，功德殊胜。有需要参与法会者可提前亲临道场登记，亦可通过网上联系报名，敬请十方善信参与，共沾法益。凡诚心所求，俱蒙感应！

报名陕州关帝庙丙申年下元节道场的善信，登记时请提供如下信息1、解厄：斋主姓名、出生年月日时；现居住地。2、超度：亡人姓名、生卒日；阳上亲友姓名，现居住地。

超度对象

亡过父母

即已经去世的父母。百善孝为先，道家历来重视孝道，父母养育，是人身四大深恩之一，给亡过父母做超度，一是缅怀纪念父母对自己的养育深恩，二是让父母的亡魂能以早日奉旨超昇，不再受地狱之苦。

本因门中先远三代宗亲泛指自己姓氏支下一切亡过，超度本因门中先远三代宗亲，可使子孙繁盛，不受累世灾迍之苦。

冤家债主

是指宿世以来与我们结下恩、怨、亲、情等因缘以及形成了这四种关系的众生。一世冤业，三生牵缠。前世因，今世果，不是不报，只是时候未到。地府发放讨报冤亲债主旨令的时间，每一个月有四天，农历的初一、十五，及二十四节气日。债主最长的讨报期限，是一百五十年，三十年算是一代，即是要讨报五代之久。通过正确的超度法事，冤亲债主情愿交出手中的旨令，罪业轻者直接升天，罪业重者到冥界，待命转世。

堕胎婴灵也称为血灵子、水圣子。婴灵非人、非神、非鬼，是停留在阴阳界的胎儿或婴儿的亡灵，怨力极大，到其本身阳寿尽后，才能正式列入鬼魂，可以轮回。堕胎后，婴灵不离母体，唯一以来生存的食粮，就是亲生母亲的元气，导致母体元神虚弱。婴灵日渐成长，所需要的元气相对越多，待其母体身上不能得到足够的能量时，就会四处寻找对像，补给不足。这时候他们会日渐扩大外游的范围，若是遇上其他山神鬼煞，沾染恶气，就会做出一些可怕的事情。超度堕胎婴灵，就是为了让他们能够早尽阳寿，列入鬼魂，以使母体脱离噬咬之苦。

本境界内一切无祀孤魂滞魄即死后无家可归、没有地方可去的无主游魂。其中一部分是无主无依，没有后人祭祀的，一部分是死后没有好好安葬，或潦草掩埋，或因坟墓动迁而不得法，以至于亡魂流落在荒郊野外。此项超度为各宫观大型超度法会中必不可缺的，社会信众也可为它们祈恩升度，功德无量。

登记刘道长

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