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寒衣节简介

寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”，民众称为鬼头日，是汉族传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

汉族民间自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

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以下内容由生态梦网网友“athunder”发布：

今天是中元节，每年的清明节、中元节、寒衣节都是人们祭奠、缅怀先人的日子，这些日子都少不了给故去的亲人烧些纸钱，以慰藉思念之情，这是中华（尤其是汉族）延续下来的传统习俗。

按照习俗，烧纸时需要找个四通八达的十字路口，或许是为了故去的人们能更好的“收到”。

可是，在崭新的生态城，烧纸后在红地砖上留下的黑色痕迹却久久不能褪去，给原本肃穆的纪念留下了遗憾，给原本环境的美丽造成了破坏，甚至有人都没有顾及木制花坛近在咫尺……

坦白的讲，我也有亲人故去，我祖辈的爷爷奶奶姥爷姥姥、父辈的岳父岳母均离开了人世，每年我也会买些纸钱烧给他们，可无论以前住在塘沽还是如今住在生态城，我都不忍心在人行道、马路边烧，我总是开车到郊区，找块土地，我想至少若干天后、风吹雨淋，不会留下什么痕迹吧……就在刚才的傍晚，我带着九岁的孩子，骑车几公里，去一块荒地给他姥爷姥姥烧了纸，我只是想以切身行动告诉他，尊重传统也可以尽量保护身边的环境。

可能有人又会骂我“矫情”，也罢，我只是说出我的心声，真的没有恶意，万一有人认同我的想法，不怕麻烦多走几步路或者开车几分钟，岂不是可以让人行道上的黑斑又少一块儿呢？

再提个不切实际的建议给生态城规划者或管理者：

民风民俗是可以引导的，不切实际的想，建设生态城市，也应考虑居民的传统习俗，何不建设一个祭奠公园？种些菊花、划分区域、提供工具、专人管理、做好防火、便于清洁？

《天津市城市管理规定》规定，严禁在道路及社区非指定区域内焚烧花圈、纸钱及其他丧葬用品。

部分网友回复：

“楼主的做法值得提倡，美丽环境是需要维护的。”

“寄托哀思，原谅吧。”

“我记得去年路口是有铁桶供烧纸的，方便清理。”

“今年景杉也在小区门外放置了两个大铁桶。有些朋友采用了，有些人好像还是习惯到路口焚烧。”

“中国正处于文明复兴的过渡期，需要每个人逐步提高认识……”

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