每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。

中国道教的“中元节”，其实主要是传播道德伦理的节日，也就是倡导人们在这天注重修德。中元节这天，有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》，且要互相交流和沉思反省自身。而对于一般教众，道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”。比如，道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚，分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子，

这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务，他们法力无边，分别要在这三天到人间巡游，检察人们的道德品质是否好还是坏，对于那些道德品质好的人，他们就给予赐福，否则，他们就要降罪。但是，中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教，所以，“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日，而主要是个“赦罪节”，所以，“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”，一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。

传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。本是民间祭祖的日子，但是经过后代各种传说，演变成这一天地宫打开地狱之门，无数鬼魂涌到阳间度假，阳间便成为“它们”的散心地。但不论是祭祖也好，孤魂野鬼在阳间散心也罢，当天的气场注定是比较阴秽的，做事情有许多忌讳。

　那么，中元节期间到底有什么事事不能做的呢？

一、犯太岁的人不宜晚上外出 　　犯太岁者，无福必有祸，属于运势比较低迷的人群。老话说的好“人走霉运，喝水都塞牙”。而今年乙未羊年犯太岁的有生肖牛、生肖鼠、生肖羊和生肖狗，这些生肖的人在今年运势极为低迷，极其容易在中元节这天受到不良气场的影响，因此不宜深夜出行，也不宜在深山周游，避免招惹负磁场，即使出门也不宜戴铃铛、风铃等会招惹不干净气场的物品。

　　二、交通意外不宜凑热闹 　　相信很多人都喜欢热闹，但有些热闹不能凑，尤其是在农历七月。交通意外现场，在民俗学说中，被视为极不吉利的地方。这些现场，大多“惨不忍睹”或“血流满地”，常常弥留着许多负面以及低能量的磁场。中元节当天本就负能量气场较高，再去凑这种热闹，更容易导致自己晦气连连，事事不顺。

　　三、中元节当天不宜穿太华丽的服饰 　　中元节当天会出现许多灰暗低迷气场，而这些气场往往以特别鲜艳妖娆华丽的服饰作为指向标。所以，在这段时间里，尤其是夜晚出行，应尽量少穿这些服饰，避免自己被灰暗气场缠住，导致运势受阻碍，晦气连连。不过中元节那天出外可以顺便佩戴一枚“平安无事牌”，可保平安无事，岁月安好，年年康福。黑曜石一直被尊为佛教圣物，极具辟邪功效，能够强力化解负能量，由它打造的平安无事牌，则效力更强，作用更佳。

　　四、中元节前后不宜做重要事情 　　七月为鬼月，这个月被人们普遍认为不吉，所以在中元节前后，也就是前后四天内既不利于嫁娶，也不利于搬家，一旦家有大喜事最好避开这段时间。

中元节习俗

七月初一傍晚接祖，即把去世的祖先“灵魂”接回家中。在此之前要把供奉祖先的神龛清扫干净，在灵牌(神主)前摆放供品：火把梨、花红、十锦南糖等。瓶花要选“祖先花”或黄菊。还要准备两个大碗浸泡一把谷种或麦芽，从发芽到长出绿色的苗叶，象征着家运的和顺与五谷丰登的年景。每天三餐都要先供祖先，然后家人进食。接着就要准备为祖先送行的“包”，一种像信封，16开或32开大小的纸封，木刻雕板印刷，白底套红。有固定的格式和行款，像信函一样有“收件人”和“寄件人”，用毛笔或钢笔正楷书写，不能差错。通常每家都有一本家谱或写有祖宗三代的立轴，以记本家源流，写包以此为底本。“包”内装冥纸、“金银锭”，是给亡人的盘缠，另附用红蓝纸剪成的衣裤鞋帽，作为返回“阴间”的行装。七月十四日送祖“烧包”;如年内有亲人去世，则提前一天称烧新包。当晚供奉的酒菜丰盛，其中要备一盘芋头花，两根长芋杆象征挑行李用的扁担。全家依次跪拜后，就在门外“烧包”，每一封“包”上的字，须从头到尾念一遍，然后把“包”引火，加上冥纸燃烧。火盆边要准备一桶水，以防火星飞溅引起火灾事故。烧完包后，供品投入盆内，连同给“孤魂野鬼”享用的一碗“浆水饭”倒入河内，送祖仪式结束，相传亡人就返程去参加第二天的“中元会”了。中元节还有一项民俗“放河灯”。“河”应为“荷”，因灯形状如荷花。用油纸制成碗形，以熬稠的松香作底料，中间有棉纱灯芯;也有用土碗盛油的。碗的周边是荷花瓣，起挡风作用。为什么要做成荷花形状?因佛教以莲花代表清净，莲花生于污泥而不受污染;西方阿弥陀佛净土，以莲花为所居。与佛教有关的用品和建筑，多半都有莲花图案。中元节晚上在西洱河上放荷灯，闪烁的灯光星星点点，顺着河流远去。如果灯火熄灭，就被认为又有亡灵得到超度了。

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