现代女作家萧红的《呼兰河传》中的一段文字："七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生"。

在中国传统观念中，活着的人，对于死去的冤魂怨鬼的满含敬畏，同时也带着悲悯与仁慈。所以，在七月十五这一天，大家都要来过“鬼节”。然而过法却多种多样，不同的过法代表着对鬼的不同态度。

对于鬼的悲悯与仁慈

对于人而言，鬼的生活在太苦了。在那阴暗的地狱中，每日每夜地接受着痛苦的刑罚，所以都盼望着能够早日托生。尤其是这些鬼中，还有着自己的亲人朋友，所以，如果能做一点帮助他们托生的善事儿，人们是非常愿意的。

在每年农历的七月十五这一天，大家都忙着做善事。

1面人祀鬼

三官大帝：天官、地官、水官

道家说法：正月十五天官赐福，七月十五地官赦罪，十月十五水官解厄。

地官赦罪是释放地狱中有罪的孤魂野鬼，让他们也能享用人间奉祀。所以，这一天烧纸钱就成了人人参与赦罪、帮助罪魂超度。

所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。

一般祀鬼，无非烧些纸钱，贡些点心，大致如此。而在山西浑源县，供奉的祭品之中杂有大量面人。

面人其实是个概称，用白面捏塑的形态众多，人形有童男、童女、寿星等，动物有牛、羊、猪、兔、鸡等，植物有石榴、桃、莲花、菊花等，凡人可描状模型，都是巧妇手下的题材，不一而足。

除了作为贡品，面人还是很好的玩物和食物。兄弟姐妹多的人家，大人们每年早早地做好面人，一部分备祭祀用，一部分分发给孩子们，你取羊，我拿猪……新鲜别致的面人如同玩具，玩几天，耐不住馋虫终于吃掉了。还想吃，就去蓄谋贡品，在香烟袅袅的供桌上，偷偷地拿了吃掉。父母发觉，往往一笑了之，在供桌前祷告几句“小孩不懂事，与祖先抢食”，也就过去了，想来祖先也不会怪罪。

2佛教盂兰盆节超度亡魂

七月十五在寺院为盂兰盆节。盂（yu）兰是梵文，意为救倒悬。

《盂兰盆经》讲了这么一则故事：

相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者。

目连

目连在得道之前父母已死，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰。

佛祖告诉他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复。这孽障不是他一人能够化解的，必须集合十方僧众威神之力。于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。

后来，每年七月十五，佛寺中都会举行盂兰盆会，为所有幽冥沉沦者超度！

五台山镇海寺盂兰盆会盛况

在山西五台山，每年七月十五，全山各大寺院几乎都要具备盂兰盆会。法会期间将以百味美食供养三宝，吉日修供，增幅百倍，上奉佛法，报恩父母，下济三途，救出苦轮。

3放河灯

人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。

放河灯，尤数黄河中放河灯壮观。河曲县城紧邻黄河，河道开阔，水流平缓，每到七月十五夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边，烟花爆竹声中，将自家的河灯放入河中，黄河眨眼间就变成了一条灯河。

身在太原榆次附近的老乡们，要想放河灯也不用跑远。就在榆次东赵乡西窑村，紧邻潇河，每到中元节，村民都会将自制的河灯缓缓放入河中，望着飘摇的河灯渐行渐远，双手合十心中默念，或寄托哀思，或祈求福佑……

4上坟祭祖

中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。

祭祖

在“天下故乡、华人老家”——洪洞县大槐树祭祖园，每年都要举办大型祭祖大典。

洪洞大槐树中元节祭祖活动

无论是道教、佛教还是普通老百姓，都不谋而合地在这一天，通过各自的方式，来祭祀并帮助在地狱中鬼魂。

然而，鬼魂毕竟不是人。不论人们对它们如何仁慈、如何悲悯，那都是借助一些其他的方法。要让人直接面对鬼，却是一件非常吓人的事情。所以，在七月十五，人们总结了诸多禁忌，以防在这一天遇到了鬼。

对于鬼的敬畏和逃避

鬼节当天是阴气最重的一天，也特别多，来看看万万不能触犯的。鬼节禁忌：避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。

1床头挂风铃

风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻。

2夜游

八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。

3非特定场合烧冥纸

冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。

4偷吃祭品

这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

5晚上晒衣服

当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。

6喊名字

夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。

7游泳

不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎。

8乱看

好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。

9榕树放在家门口

因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。

10熬夜

人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，熬夜很容易致泄气入侵。

11靠墙

好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。

12捡路边的钱

这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。

13轻易的回头

当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得“好像”有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。

14不能随地勾肩搭背

人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟“上身”。

15拖鞋头朝床的方向

好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麽好兄弟就会上床和你一起睡。

16筷子插在饭中央

这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物…

17一个人

一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的。

18晚上拍照

此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家。

19玩碟仙

平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分。

20拖鞋整齐的放床边

在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床。

鬼节，谈点儿其他

虽然是鬼节，但我们也可以不谈“鬼”，只是尽情地享受人生。因为毕竟“鬼”也是个虚无缥缈的东西。

1送羊节

农历七月十五，还被称为“送羊节”。

汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。

旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。

沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。

从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。

山西长子县的牧羊人家于中元节“屠羊赛神”，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。

2祭土地

七月十五，庄稼接近成熟，民间还盛行祭祀土地和庄稼。

将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。

一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。

汾阴后土祠，位于万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北。

这是中国最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙。后土圣母是中华最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海内祠庙之冠，北京天坛之源。

3山西其他地方的风俗

永和县读书人于此日祭魁星。

阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。

定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

马邑县民以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。

忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。

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