记得小时候睡前最爱缠着爷爷讲鬼故事，每次爷爷都把那些鬼神妖怪说得煞有其事，好像身旁的植物、动物、乃至一幅画都是妖怪变的，让我越听越怕，越怕又越想听。

长大后渐渐知道了这些鬼怪是不存在的，也没有人再对我说起这些怪力乱神之事，却反而有些怀念起那些妖怪的故事。

《辟邪》南方人称貔貅又名天禄，它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。

中国古代的神话传说创造了许多妖怪的形象，深受一些画家的爱好。宋末元初时期龚开的《中山出游图》十分出名，画的是钟馗的mm出嫁的场景，这幅画中许多小鬼的造型都充满了想象力，钟馗的mm坐在后面的肩舆上，不知为什么脸上涂得黑乎乎的，却是很有趣的模样。

龚开中山出游图

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妖怪的产生起初是出于对自然和未知的恐惧与畏敬，人们用神明发怒去解释风火雷电，把凶疾恶病当做是妖怪作怪。

所以在《山海经》中，古人把日蚀现象说成是“天狗食日”。

《聊斋志异·野狗》

说到记录妖怪的古籍，大家更多地可能只听说过《山海经》，其实《白泽图》更早出现，这本书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有图画，不过早就已失传了。

昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至

之前的人们，书法写在龟壳上，花纹画在陶器上，写的画的所