明天是七月十五，也就是一年一度的鬼节！

七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生……

——萧红《呼兰河传》

在中国民间的传统观念中，农历七月神秘而幽暗，地府鬼门大开，万鬼都从阴间来到人间，探视亲友子孙、或寻求供奉，直到七月底关闭鬼门时才返回。作为禁忌，人们很少选择在七月举行结婚、搬家或开幕等喜庆仪式。而这个“鬼月”的高峰，无疑是“七月半”也就是被称为“中元节”的这天。

俗语讲“七月半，鬼乱窜”，以前的人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间。

中元节——“礼敬亡灵”

祭祖

民间相信，祖先会在中元节返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是敬祖祀先、“事死如事生”传统伦理的一种体现。时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享。孟元老《东京梦华录》中说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”

祭鬼——放焰口

除了祭祖祭祀外，还有另一项传统。旧时，大家习惯用木板加上五色纸，做成各色彩灯，中间点上蜡烛后，放到河中任其飘摇。这是为啥呢？

“焰口”其实就是佛教口中的饿鬼，这项活动的目的其实就是为了超度亡灵，为孤魂野鬼施食。

可见中元节其实就是——超度亡灵。是一件大大的善事啊，可为何中元节却不及清明节知名度高？

被封杀又崛起的中元节

20世纪20-40年代的时候，中元节远比清明节、七夕节热闹多了。人们继承着以家为单位的祭祖习俗，每到这天，就会大肆举行活动。

在抗战胜利后，各寺庙还加派佛力，在这天诵经超度阵亡将士的英灵。

人算不如天算，中元节后来成为了封建迷信，逐渐被边缘化，走上了没落之路。

而在“文革”时期，除了清明节保留外，其它所有的传统节日都被取缔了。后来虽然一些传统节日回归，中元节却再也回不到以前的地位了。

天无绝人之路，年5月香港申报的“中元节（潮人孟兰盛会）”被列入了非物质文化遗产，这个节日终于得到大程度认可，逐渐被拉回群众的视线。

鬼节有何禁忌？

中元节这天，民间有很多禁忌：

床头挂风铃、有招来不祥之物之嫌；

晚上出门，八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦；

非特定场合烧冥纸，冥纸是烧给“好兄弟”的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的“好兄弟”；

偷吃祭品，这些是属于好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运；

晚上晒衣服，小心被不详气场盯上；

喊名字，晚上出门千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字；

熬夜，人气最虚的时候是在深夜，阴气最旺的时候也是在深夜，熬夜很容易致泄气入侵。

不能随地勾肩搭背，人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟“上身”。

鬼节如何不被“阴气缠身”？

话虽如此，但七月这个“鬼月”我们还是不能大意，俗话说“七月暑尽，阴气入侵”，如何避免霉运，躲开衰神？如何做才能不让阴气入侵、霉运缠身？

常念“南无阿弥陀佛”

可以常念“南无阿弥陀佛”，尤其晚上走夜路害怕时，在心底默念“南无阿弥陀佛”常得菩萨常随守护，一切恶鬼、夜叉、罗刹不能伤害，毒蛇、毒药全部不能毒害！

灵符护体

也可以请道灵符护体，可以驱邪避凶的道家灵符，治邪精附身，铲除魍魉、净化气场。斩恶人、防小人、避口舌是非。

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