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七月，鬼开门的日子！
农历七月十五是中元节，本是祭祀祖先超度亡魂、地官赦罪之节日。但民间有言：七月初一鬼门开，七月十四鬼乱窜，认为七月是鬼月。夜晚、野外阴气重，中元节前后更甚，尤其是七月十四的晚上。
▌月冤魂厉鬼游荡，夜晚野外阴气重
每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，一直到七月三十日才关上鬼门。这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
为了让阴阳二界的人鬼都平安，我国自古以来，便有在七月设醮普渡的习俗。民间在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要进行拜祭。
▌望众鬼早日脱离地狱之苦，不再骚扰人间活人
人们认为，为这些鬼魂举行「普渡」礼，一方面可以使他们早日脱离地狱之苦，另一方面希望他们不再骚扰世间活人。所以每年七月除了行「普渡」礼外，还在路旁多烧些冥纸，以广结冥福。
▌鬼月四天，祭拜普渡风俗
鬼月的第一天，即七月初一日，是私宅「开地门」的日子，需要祭拜。这一天鬼门关开，诸鬼来到凡间，就当是放暑假吧。祭拜有大祭和小祭。大祭就是做一桌丰盛的菜，小祭就是简单卖点水果饼干。不管怎么样，就是表达一个敬意。
鬼月的第二天，即七月初二日，是公共场所「开地门」的日子。商号、衙门等单位祭拜都是比私宅晚一天。祭拜的目的就是让这个月平安度过，别出什么灵异事件。
鬼月的第十五天，即七月十五日，是中元节，即鬼节。民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一，亦是鬼门大开的日子，这时候阴气最重，所以当晚最好不要上街。这一天的黑夜（清晨和深夜），鬼神大聚会，阴气最盛。同样道理，第二天，即七月十六日，公共场所祭祀。
鬼月的最后一日，即八月初一日之前一日，叫做「关地门」。这一天是众鬼放完假期，重新回到地狱的日子。我们要善始善终，在这一天，也要祭祀，为的就是剩下的日子保平安。
农历七月“鬼节”民俗禁忌避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。心中可默念：寻声赴感太乙救苦天尊！
1床头挂风铃风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻
2夜游八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦
3非特定场合烧冥纸冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟
4偷吃祭品这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄
5晚上晒衣服当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道
6喊名字夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字
7游泳此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了
8乱看好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候
9榕树放在家门口因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐
10熬夜人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢
11靠墙好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身
12捡路边的钱这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训
13轻易的回头当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟..
14不能随地勾肩搭背人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃
15拖鞋头朝床的方向好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡…
16筷子插在饭中央这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物
17一个人一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的
18晚上拍照此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家
19玩碟仙平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分
20拖鞋整齐的放床边在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床
21吹口哨平时喜欢吹口哨的朋友们，要注意了，别让好兄弟感觉你很想跟他们一起玩耍！
七月里，记得接祖先回家！
在中国人的信仰体系里，除了道教的神和佛教的菩萨，民间信奉最多的应属家神，即自家祖先。其实，严格意义上讲，家神除了自家祖先之灵，还包括诸如门神、灶君、六畜神（云南有些地方称为米饲老爷—音译）等，这些神灵都在时时刻刻保卫着一家人的平安健康，形成一道道关卡，阻止外邪入侵。
一般情况下，家宅的第一道关卡就是门神，民间供奉的门神常见的有关公、秦琼、张飞、秦叔宝、尉迟恭，甚至钟馗老爷等。虽说门神是道教神仙谱系中职位较低者，但其作用不可忽视，往往与每家每户的平安康泰有密切关系。换句话说，门神尽职尽责，则家宅平安，否则家门被破，外邪入侵，后果就不堪设想了。因此，逢年过节焚香祭祀，都要从大门开始敬香，以答谢门神。
家中的第二道关卡即是灶君，亦称东厨司命灶君，主一家吉凶祸福，且每年腊月二十三日上天奏报善恶，因此，中国人对灶君的信仰甚至超过其他任何神灵。正因为灶君有如此重要的地位，因此每逢腊月小年之时，家家户户都会以好酒好菜供奉灶君，并在家神坛上立一神位，并供奉香火。
云南绝大多数地区都有设立家神坛（或有更专业的称呼方法）的习俗。家神坛一般供奉天、地、国、亲、师，这是不折不扣的儒教传统，由此可见，汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后，中华大地上上自帝王将相，下至黎民百姓，皆以儒为至尊，后来慢慢形成儒教，并沿用道、佛等道统而设立了“天地君亲师”位并使其深入人心，因此只要到农村地区，这种信仰随处可见。故而，家神坛也称天地位。
天地位的供奉方法大致相同，即中间供奉“天地君亲师”（新中国成立后改为天地国亲师），位为最尊，左侧供奉东厨司命灶王爷神位，右侧则供奉列代祖先灵位。从天地位的供奉情况看，即使佛教进入中土并与儒道相结合而迅速发展，甚至至今为止佛教的“菩萨、佛”等称谓成为普通民众对神灵的通称而难以辨明佛道，但佛教毕竟是外来宗教，始终都无法进入普通民众家中称为家神，故而至今为止，百姓家中的神灵皆以儒道为主，可以说从某个层面上保证了中华民族道统的纯洁性。
逢年过节，吃饭之前必先祭拜天地，然后祭拜灶君，最后祭拜祖先。祭拜天地、灶君时需用素斋，但祭拜祖先时可用肉食，一般以三碗供饭（以茶盅压出凸形），三双筷子，三杯茶、三杯酒，还有其他熟菜供奉。祭拜时通常需要禀明“请XXX氏门中列代祖先来享用”，如若可能，可直接喊出先人的称谓，请他们回来接受供奉。当然，最后必然少不了请祖先保佑家人平安康泰、财源滚滚之类的好话。
七月鬼节期间，通常为初一或初二等，一般民间都会焚香请自家祖先回家接受供奉。一旦将祖先接回家，则不可怠慢。接祖先回家时多需宰杀家禽，以肉食供奉，因此，大多数家庭都会选择七月初二日将其接回，因为民间普遍认为初一和十五日是断然不能杀生的。在七月间，供奉祖先的食物中一般都需要有肉类，除非祖先生前为素食者，否则仅供奉素食会令祖先不高兴。当然，有人会提出供奉素食以帮祖先消除罪孽之类的看法，但信仰归信仰，鬼有鬼道，很多东西最后按照古人流传下来的做，或许能相安无事。
一般情况下，接祖宗时，要用一面竹筛，放一瓶鲜花，最好是红色的，喜气洋洋。一杯敬酒，一杯敬茶，一碗斋饭，三炷香，两只红蜡烛，三份阴钱。然后端着竹筛到门口，烧掉阴钱，请祖宗进家，接上供桌，把所有东西摆在供桌上。请祖先回家供奉时，要禀明某月某日接其回家至七月十四日将其送走，让他们不必挂念家人。
七月鬼节期间，有的地方不供奉天地和灶君，而直接供奉祖先，有的地方则不然，不过这跟习俗有关。但通常情况下，可以将祖先灵牌取出安放在神位上，如此方便祖先回来。城里人即使未曾设立天地位等，也可以在鬼月间将祖先灵牌取出供奉，但供奉则必有香火。待七月十四日以盛宴祭祀祖先后以香烛之火送出门外，然后将灵牌收好即可。
接祖先回家和送祖先上路都是很重要的程序。一般情况下，七月十四日晚饭后、子时之前须送祖先上路。通常当日可准备丰盛的晚餐供奉祖先，饭后，点好香，端着糕点、酒、饭食、蜡烛等，至十字路口或离家稍远的路边，将香插在一侧，将准备的食物放在一侧，然后将纸钱焚化，泼水饭，并请他们上路。不同的民族送祖先的方法可能有所不同，不过，主要程序都差不多。
最后需要提醒的是，在鬼月期间千万不可出言不逊，或拒绝磕头叩拜等，否则被祖先当成不肖子孙的话，后患无穷。孔夫子说：敬神如神在。即使你不信鬼神，或者不信祖先真的来吃供奉的食物，甚至不信祖先会保佑自己，在这个月里，还是按老规矩来，这样你会感觉顺遂很多。暂言至此，日后有缘再论。慈悲无量。
老家于都一个有态度的
