传统文化中有很多节日，每年农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，七月十五日称中元节，祭祀先人；十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯，烧纸锭的习俗。

俗语说“七月半，鬼门开”，一踏入七月，鬼门关会大开，游魂野鬼会藉此时在人间游离一段时间，接受人们祭祀，直至七月三十日鬼门关再度关闭时，鬼节才结束。

传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，惯例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。

幽冥之事本就令人难以清楚知晓，不过，现代人都认为纸钱是活人烧给灵界的“钞票”，给亡者的贴银箔，称为“银纸”或“冥纸”

祭祀鬼魂，难免会烧纸钱，烧纸钱有什么功能?怎么烧?烧多少?现在是环保时代，少烧或者不烧会不会失礼？

为什么要烧纸钱?

现代人都认为纸钱是活人烧给灵界的“钞票”给神明的贴金箔，故称“金钱”，给亡者的贴银箔，故称“银纸”或“冥纸”

据相关学者研究，汉人有用物品殉葬的习俗。古代经常用活人及实物陪葬，后来因为过于残忍及浪费，所以部分改为土制仿制品一起下葬，称为“俑”，如秦始皇的兵马俑。但一般人当然无法承担做俑

的费用，于是用纸扎，纸扎就用烧的。纸钱原始的模样便是剪成圆形钱币状撒或烧给灵界，可见道理是一样的。

宋人陶彀的《清异录》上说：周世宗柴荣葬日，用象征形状的金银焚化，纸钱的形状大似碗口，上有印文

黄色印的叫“泉台上宝”，白纸的称“冥游亚宝”，说明五代时纸钱已经用雕板印刷大量生产了。

从魏晋开始用纸钱送葬，到了唐代上自王公，下至庶民，盛行烧纸钱送葬，“积钱为山，盛加雕饰，异以引枢，纸钱魏晋以来始有其事”有诗云：纸钱纸钱谁所作，人不能用鬼行乐。

一丝穿络挂荒坟，梨花风起悲寒云。从埋钱转变为烧钱，可能和佛教有关。随着佛教的传入，烧钱也随之盛行。

烧纸钱有什么礼仪?

正庙都会每日并定期祭祀慰劳兵将，很多大庙也会贴告示提醒香客，不要焚烧大量纸钱，所以香客并不一定要再焚香烧钱，用捐献赞助庙方经营也是好方法，但如果偶尔想烧一点纸钱聊表心意，可以注意下列烧纸钱的礼仪：

一、金纸种类

金纸种类繁多，加上还有专神专用的，不下十余种，一般来说一定会有天公金，给玉皇大帝的，拜任何宫庙都一定先拜天公炉，所以必然先烧天公金给最大的老板玉皇大帝。寿金，给天上神明用的，上面印有福禄寿三仙的金箔。刈金(四方金)，给在人间与人类亲近的神明、祖先使用，上面只有金箔。

有的纸钱会用细红纸扎起来，那是补运(财)的，千万别扯断，整叠放下去烧，散了就补不起来了!纸莲花是用来度化冤亲债主的；有的金纸上面印上实物图案，是象征焚化后会变成物资给予灵体补给。

二、烧纸程序

香烧到三分之一时，即可烧纸钱，先拿起放在供桌上的纸钱向神明禀告姓名、生日、住址、答谢神恩等，在纸钱上写上自己的资料后，即可到金亭焚化。焚化时先从大张的开始烧，因为越大张的是给职级越高的神明。

三、不要搅碎

有时纸钱太多塞满了不易燃烧，此时可以小心翻动让空气流通助燃，但不要搅碎金纸，以保持“票面完整”。