我国是礼义之邦，历来都注重对祖先的祭奠追思。人亡留魂，既为鬼魂、亡魂。中元节是我国传统节日，俗称鬼节，在这一天祭祀亡魂，不能简单地看成是迷信。我们给已逝亲人设案陈供等祭祀活动看似土俗，被一些人传为所谓的“封建迷信”、“不洋气”，但实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵。这是对离去亲人的一种感怀和追念，是同另一个世界人的一次对话，是同先人的一种沟通。对先人的祭奠和追思却是什么时代都不可缺少的。中国的鬼节与西方的鬼节不同，比如西方传统节日"万圣节"，现在几乎变成了一个特殊意味的狂欢节，其本身也并不具有缅怀先祖的功能。而我国的中元节，则更具有严肃性和教育性，并产生不少禁忌。比如在鬼节里，不能独自一个人去河边，以免被溺死鬼拖下水;做工程的，这一天不能开工奠基，商店和工厂也不选择在这一天作为开张日子等等。许多人在中元节这个道教节日里，会请道士设醮诵经，拔度亡魂早生天。那么，有哪些亡魂需要被超度呢？亡故父母即去世的父母。道家重视孝道，给亡过父母做超度，一是缅怀父母养育深恩，二是让父母亡魂奉天尊道力出离孽海，不受地狱之苦。门中先远三代宗亲泛指自己家里一切亡过的亲人祖先，超度门中先远三代宗亲，可使子孙繁盛，不受累世灾迍（zhūn）之苦。冤亲债主那些宿世以来与我们结下恩、怨、亲、情等因缘以及形成了这四种关系的众生。多半因为我们盛怒结冤，言语伤人，积怨尤深；伤害生命，自私自利，恶多善少等行为。堕胎婴灵现代社会随意打胎者甚多，殊不知被打掉的孩子会成为婴灵。婴灵非人、非神、非鬼，是停留在阴阳界的胎儿或婴儿的亡灵，怨力极大，到其本身阳寿尽后，才能正式列入鬼魂，可以轮回。堕胎后，婴灵不离母体，唯一以来生存的食粮，就是亲生母亲的元气，导致母体元神虚弱。婴灵日渐成长，所需要的元气相对越多，待其母体身上不能得到足够的能量时，就会四处寻找对象，补给不足。这时候他们会日渐扩大外游的范围，若是遇上其他山神鬼煞，沾染恶气，就会做出一些可怕的事情。超度堕胎婴灵，就是为了让他们能够早尽阳寿，列入鬼魂，以使母体脱离噬咬之苦。本地四维上下男女老幼十类无祀孤魂本地死后无家可归、没有地方可去的无主游魂。其中一部分是无主无依，没有后人祭祀的，一部分是死后没有好好安葬，或潦草掩埋，或因坟墓动迁而不得法，以至于亡魂流落在荒郊野外。祭祀这类孤魂是各宫观大型超度法会中必不可缺的，社会信众也可为它们祈恩升度，施食功德不思议。

已亥年农历七月十五日在长春启建中元节超度法会，为信士超度历代宗亲、怨亲、债主。如需超宗度祖，报恩荐亡的善信，请尽早报名登记，可以方便提前准备超度疏文及用品，以免延误，错过中元良辰。

一：提供亡者称呼姓名、墓址，还有后眷人姓名（参加集体超度的，每份纸品价格98元）

二、超度祖先的同时还可以还阴债、补财库（随喜法金元）

三：法会中有单独专场报恩荐祖及超度婴灵等道场法事（每场收费元）

三，农历七月十四日（阳历8月14日）下午三点在土地庙为祖先超度，有时间的善信皆可参加。（外地信士可提供信息、法金，统一发放表文及法会图片）

联系电话一阳光老师、李老师

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