医院订阅哦！声明 　　我们刊载此文的目的仅是为了传递更多的文史知识，不代表我们支持文章中的观点。“鬼节”之来历进入农历七月，我们迎来我国民俗中的“鬼月”。每年这个时候，地官便会打开鬼门放出恶鬼，一直到七月半才会将鬼门关闭。 　　那些已死之人，凡是正常死亡的，都可以投胎转世；而那些罪孽深重或者意外横死的人，死后会因怨气太重而变成“大庙不收，小庙不留”的孤魂野鬼，这些的无主的孤魂就只能一直游荡在人间。然而它们与人并不是和平相处的，有的恶鬼会趁机骚扰世间活人来满足自己的需求，使人们遭到凶险意外而丧命。因此，每年在“鬼月”这段时间意外死亡的人，往往都被认为是“被鬼抓走了”。 　　为了平衡阴阳二界、使人鬼平安和谐相处，我国自古以来，便有在七月设醮普渡的习俗。为这些鬼魂举行“普渡”礼，一方面可以使他们早日脱离地狱之苦，另一方面也是希望他们不再骚扰世间活人。东汉《老子章句》引《道经》：“七月十五日，中元之日，地官校勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经。十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱。《修行记》说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿鬼囚徒，亦得解脱。七月十五日地府洞开，鬼魂四出，民间有“七月半，鬼乱窜”的民谣。有祀者，回故里接受子孙的祭拜；无祀者，有公众请佛道做法事“普度”，不使孤魂野鬼流浪为害。所以每年七月除了行“普渡”礼外，还在路旁多烧些冥纸，供路过小鬼们使用。民间在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要进行拜祭。“鬼月”的禁忌也很多，不穿带自己名的衣服、不拍别人肩膀、不吹口哨、小孩老人体弱者夜晚不外出等等。 　　每年这个时候，我们最常看到的——没错是大街小巷都有人在烧纸。 　　啊喂，不要把鬼节过成了清明节啊，烧一把纸就可以全搞定？ 　　当然，这也没办法。《中国民俗通志·节日志》里说：“盂兰盆节（注：这是佛教对中元节的称呼）主要进行两大祭祀活动，一是各家祭祀祖先，为私祭；二是寺观、里社或街区作盂兰盆会，设坛作醮，祀无主孤魂，为公祭。” 　　现代都市里，大家工作那么忙，晚上有时间烧个纸，向祖先汇报下今年有没有升职、儿子考了多少分就足够了。哪有空去城里的寺庙参观公祭？ 　　中国大部分小区居委会，也对祭祀所谓“无主孤魂”没多少兴趣。本区国泰民安。 　　说到底，就是中国人没把“鬼节”当作一个正经节日看待。 　　如果我们一本正经地来过鬼节，会是什么样子呢？如何把“鬼节”过得高大上 　　今天过鬼节，不少南方水乡城市已经稍稍给它套上传统的骨子。无论按“中元节”的正统过法还是“盂兰盆节”的正统过法，各种祭鬼的花哨手法是少不了的。只烧纸，污染环境且太没情趣了。 　　想想在家边的小河里，你和同伴们数着点亮水面的荷花灯？ 　　以上是传统的高大上过鬼节法，但似乎还不够。 　　现代中国人将鬼节过的很凄惨。一到七月十五夜里，满街火苗在黑暗中闪烁，着实瘆的慌。 　　如果想好好当作节日来过，气氛一定要热闹欢乐才行。 　　参考下西方人是怎么过万圣节的：传说中死去的亡灵会回到故居地，在活人身上找寻生灵，借此再生。活着的人则惧怕死人的魂灵来夺生，就把自己打扮成妖魔鬼怪来吓跑他们。 　　……真来了谁吓跑谁还不一定呢。 　　中国人过七月十五，也可以将自己打扮成鬼。这一天鬼门关大开，孤魂野鬼好不容易来世间游荡一番，我们装鬼，与鬼同乐，岂不是境界上又高了一筹？ 　　而且我们若想扮起鬼，可参考的种类实在很多。春秋战国的字鬼状鬼、典籍中的牛头马面，翻一翻《聊斋》，在中元节集会上，年轻人戴上面具来一番百鬼夜行，也不算坏呢。娱乐性再高一点，可以再让几个青年在集会上，用木杆撑着赤虬作舞龙状助兴。 　　当然，你也可以玩的更出格一点。比如完美还原“赤裸半身，围虎皮裙，手持大棒，头上长角，有獠牙和裂嘴，全程张牙舞爪”的青鬼赤鬼……在中元节上搏出位。 　　你们可以考虑下。 　　当然，秉承着中国人好吉利的传统，恐怖的鬼可以扮，不吉利的鬼就算了。比如那些散瘟疫乱心神的疫鬼。说点正经的 　　由于传承的断层，使人们把七月称为“鬼月”，再加上某些宣传效果，很多人对这个节日也并不很了解，甚至是还感到害怕，其实大家不用怕什么，因为这一天是我们祭祀祖先与怀念亲人的日子，是诵经、施食、祈愿地官为祖先及过世亲人赦罪超脱的日子。 　　七月是我们为地官庆诞，怀念亲人，祭祀祖先的日子，我们要敬畏，但不要畏惧。本文综合整理自网易新闻客户端及腾讯道学频道文章内容仅代表作者观点奉·道·守·戒，弘·教·利·生点击右上角按钮把文章加入收藏喜欢就把这文章分享到朋友圈吧获取更多的服务请使用菜单查询新浪微博：

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