中元节

中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。

传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。

那你了解过中元节的由来吗？你知道中元节背后的故事和意义吗？

节日由来：道家说

道家有三官，天官、地官、水官。

谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄

天官

天官赐福

生辰：正元十五

被称为上元节

乃庆元宵

地官

地官赦罪

生辰：七月十五

被称为中元节

祭祀先人

水官

水官解厄

生辰：十月十五

被称为下元节

乃寒食节，纪念贤人

传说

传说地官掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点河灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，为死者的灵魂超度。

节日由来：佛家说

佛家把该节取名为盂兰盆节，据说盂兰盆节可以解先亡倒悬之苦、举行“盂兰盆会”是根据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》而超荐历代祖先的佛事。

传说

目连救母

释迦牟尼的徒儿目连在得道之前父母已故，由于挂念亡去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们变成饿鬼，吃的饮的都没有。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众亡魂。

中元节历史发展

魏晋南北朝

盂兰盆会十分盛行。

唐朝

宫廷内仍盛行盂兰盆会。《唐六典》规定中尚署七月十五日进盂兰盆。出于政治需要，武则天极力倡导佛教。

明清时期

南方较为盛行盂兰盆会风俗。

20世纪20-40年代

远比“七夕”、“清明”热闹。人们传承着以家为单位的祭祖习俗。抗战胜利后，还增加祈请佛力普渡“抗战阵亡将士”英灵。

20世纪50年代

中元节依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信，逐渐边缘化。传统中元节都是商办官助，20世纪50年代末，大部分的商已被改造，无力承办，又无官助，自然销声匿迹。

20世纪60年代中期

“文革”时期，除了清明节，所有的传统节日都被取缔，中元节也没能幸免。随着改革开放的脚步，传统节日逐步回归，但中元节却被冷落了。

国内民间习俗国外民间习俗中元节传承的文化内涵

文化传承

孝文化，是中国的一个传统文化。中元节由盂兰盆节发展而来，深受佛教思想的影响。佛教讲求的是普渡众生，追求的是仁爱，于是孝道变成了佛教的重要内容之一。

崇拜载体

自古以来，中国都未形成一套完整的宗教信仰文化体系。先民的宗教信仰是复杂的，有时甚至是矛盾的。当今有的学者把儒、释、道视为旧时中国的宗教，但这种观点在学术界仍有异议。

观念延续

鬼魂观念是人类最早的宗教观念之一，是人类对自身生命的神秘化理解。古人认为，人是灵与肉的组合体，灵与肉是相分离的，灵魂依附于肉体。生时表现为灵魂，死后成为鬼魂。

从有关中元节的传说中，可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道；二是发扬推己及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。

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