越南的胡志明市和蓄臻、迪石、芹苴、薄寮、金瓯、朱洋、隆田等地的潮人社团和慈善机构,依照祖籍地的乡俗,举行盂兰胜会,搭孤棚或祭坛,陈列纸钱、祭品等,请和尚或道士念经,施孤普渡祭拜之后,则把物品施济给当地贫民

道德善堂的盂兰胜会一连三天首日下午5时,先请名寺大师主持开坛严净,启建道场,虔诚祷请诸佛菩萨、地藏王,圣驾光降香坛普设盂兰盆颂礼忏追荐,求佛祖超渡无依孤魂,惠阳济困当晚诵经礼佛,为大众消灾纳吉,祈求风调雨顺,国泰民安,物阜年丰,永享太平次日上午9时,由理事长主持明烛晋香礼佛,敬请高僧主持法事中午举行斋僧下午 1时,恭设瑜珈焰口,普渡沙河男女田孑孤魂,往生净土,晋登极广东中元节的习俗乐世界下午3时,法事圆满第三日上午9时,举行阳施济众善事盂兰胜会期间的夜晚,还放映电影助兴

在印尼潮州人聚居区之一的坤甸,每年的农历七月十五日,当地的“三神宫”成为全市最热闹的地方傍晚5时左右,当神庙擂响阵阵鼓声,人们便把祭拜先人的供品送到这里来,举行欢送鬼神回国的仪式———施孤6时整,鼓声急起,聚集在庙前的人群,向一艘以竹作骨架、用白纸糊成的船朝拜,在哀乐声中将这艘运送沦落异域的鬼魂回国的纸船焚烧这时人们纷纷挥泪告别,表达他们对故国的眷恋和欢送鬼魂回国的虔诚心意

曼谷的明月善坛,一般先举行渡阴仪式,由该坛经务组建坛礼佛诵经,理事长主持明烛礼佛,经务组诵大乘真经礼忏,超渡十方水陆无依孤魂往生极乐,并提供美中元节禁忌趣谈味佳肴,祭祀十方无依孤魂,各得甘旨法食渡阴仪式后,施放瑜珈焰口,接着开始阳施(即将物品施济贫困民众)

中元节既是泰国潮人的重要节日,也是以善缘为基础的社团最为活跃的时候,他们各自举办盂兰胜会,施孤普渡各地举行的盂兰胜会的仪式和日子,也略有不同,但都在农历七月期间进行

在潮州地区,中元节是一个很重要的节日在海外潮人中,中元节节日气氛是仅次于春节海外潮人一方面将故乡过中元节的习俗带到居住地,形成带有当地色彩的习俗;另方面,他们也在中元节期间,缅怀当年离乡背井到海外创业而客死他乡的先辈,祈祷这些前辈孤魂能叶落归根中元节前后,又是一年当中各地潮人社团特别是慈善机构,开展扶贫济困慈善活动最为集中的时间

位于泰国最中元节习俗 烧北部的夜柿光明善堂的盂兰胜会于当天上午8时30分开始,由理事长带领全体理事及众善信,齐集于善坛先遵泰俗恭请泰僧诵经,超渡无依孤魂,早脱苦海,往生极乐净土接着明烛敬拜众神圣及拜祭先贤禄位

从印支移民到法国的潮州人,虽然身处与潮州地区传统文化大相径庭的地方,他们对故乡的中元节习俗也大致相沿相习法国潮州会馆在巴黎13区设立佛堂,于每年的中元节期间,从中国大陆等地方请来高僧主持仪式,举办施孤活动,成为欧洲大都市中的一道风景线

在新加坡,中元节的庆祝活动从农历七月初一开始,长达一个月虽然道教和佛教的信徒庆祝中元节的意义不尽相同,但在新加坡庆祝仪式却大同小异祭祀时以食物作祭品,焚烧金银纸等等因此每逢中元节,在路旁和租屋中元节出生楼下,到处可以看到善男信女焚烧金银纸,新加坡的建屋发展局还特地为此设置金银纸焚烧炉,为居民提供便利目前,新加坡人普遍的庆祝方式是邻里之间组织大规模的中元会,中元会每年选出一位炉主,主持中元会事务,以及向会员收月捐等中元节一到,这些月捐便用来购买祭品,拜祭完毕后,所有祭品均分给会员,每人一份中元节的宴会热闹精彩,宴会上投标“福物”,把庆祝气氛推上高潮,投标所得用来补贴第二年购买祭品的费用当晚也选出新的炉主在中元节,各潮人善堂、商家店户都要筹集资金,杀猪宰羊,备办丰盛食物,祭拜鬼神,普渡众生,施孤济困,倡导善行

而东北部的乌隆府慈德善堂的盂兰胜会,一连三天,首日上午8时请神,下午4时由慈德善堂经乐组演净中元节上坟禁忌开坛,每天经组诵吉祥经,为埠众消炎纳福次日下午3时,放水莲灯第三日上午10时,乩组请銮开乩,点化金银财帛及祭品,下午恭请名寺高僧上法座施放瑜珈焰口,普施水陆男女孤魂随后举行阳施善举