当前位置： 中元节_七月半_鬼节 >> 节日起源 >> 醉美摄影鬼节先生我们自拍一张吧（胆大慎入
上一期“醉美摄影”中匆匆几句预告，大家的反馈还是比较满意的，几天以来，小微的后台陆陆续续收到了一些图片，对此，首先表示感谢。为了让故事更完整，另外我也从网络圈上找了一些，拧巴巴地组合在一起，希望这些内容没有伤害到“胆小”的你。
PS预告，下一期我们想征集一些”醉美开学照“，有兴趣的朋友可以留心一下啦，这次的征集可是有奖征集哦！详情请留意下次的微世界活动推文！！
▼▼外国友人的“万圣节”上周二，农历七月十四，过了一个并没有恐怖气氛的鬼节。路上的行人该出行还是有，说不能吃的东西还是有人吃了，不敢去的地方到底也没几人跑去充大头虾……只是在清晨起床，路过村口时，看见一群村民，把那些纸钱、香烛列成一排，对着大马路焚烧，这场面让我惊吓了几分。现实里没有氛围，但网络圈却是热闹积极了一番，然而，他们过的是——“美食节”。▲图一▲图二图三▲首先从图里的内容看来，年轻人确实把这个“鬼节”当成了美食节。据悉，图一的粉并不是面粉，而是糯米粉。生成法则：首先把糯米粉倒进热水锅中，要注意水少粉多，煮熟之后，迅速铲起放入生米粉中，再往其身上覆盖生米粉，一边搓一边加生米粉。这里需要手法纯熟的人来完成，不然，会很丑。以上步骤完成之后，就如图一的样子。（我已经尽力描述了，希望不要模仿，否则……）图二，是图一的产物。不要以为那是肉包子。据悉，它得经过好几道工序，具体的，已经超出了小微的文字表述水平。若从图上来推理，这个“肉包子的孪生兄弟”，应该是用图一做成外皮，再添加美味的馅料，最后配上老练的手法包裹而成。图三，也是图一的产物，可见图一的粉团还有着七十二变之本领。图三下锅煮熟之后，会膨胀变大，煮法和汤圆相似。图三中的产物，除了可以水煮之外，也能像饺子一样蒸和煎炒，口味多变，任君选择。对了，图二的常见做法就是蒸。不过，有个习俗，在自己吃之前，得先供奉给祖先，俗称“拜神”。
▲这看起来，诚信不够啊丰富一下，可以这样▼传统意义上，“鬼节”当天，还有以下一些活动▲▲“水灯”，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做"水旱灯"。“水灯”是为了给那些冤死鬼引路的。▲▲烧香蜡烛。“人争一口气，佛争一炷香”讲的就是这个。还有说，“香”，指的是“信”，“烧香”寓意着你对他们的尊敬和信奉。▲▲鬼节不同于一般的烧香拜佛，因为他们祭拜的是自己的祖宗。孝心的子女会准备很多的纸钱、纸宝、一些纸衣布，连同一起烧给先人，为的是祖先在地府下面也不愁吃不愁穿，和清明比较相似，但鬼节祭奠的祖先比较狭窄，一般限于血缘关系最亲近的。他们把这些东西烧在一个钵盆里，并不是说只为了收拾方便，更重要的是像“目莲”的故事说的，装在一个盆子里，这样就不会被其他的饿鬼抢了去。▼▼纸服装唠叨一下这个在广东人口中的七月十四——“鬼节”，说到底还是一个“礼”节，大家看到的烧香、烧纸钱、烧纸衣服、杀鸡鸭拜神……这些看似污染环境的活动背后，体现的依然是人们对祖先的孝心，因为鬼节的由来原本也是一个孝心的故事：有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。ENDijie长按北京哪家医院治疗白癜风好南京治疗白癜风医院
