提起中元节，人们似乎都已经淡忘了，但提起它的另一个名称，鬼节，应该会有很多人会想起来。小的时候，老人们经常会讲有关鬼节的故事，比如目连救母。

目连是释迦牟尼的十大弟子之一，修行到一定的境界后，看见了自己的母亲在饿鬼道里受苦。为了报答母亲的养育之恩，目连就去给母亲送饭，但饭食刚到母亲的口里就着火后迅速化为灰烬。目连无法，只得去求助佛祖。在佛祖的指点下，目连在七月十五日这一天，准备了百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，借十万僧众之力让他的母亲脱离苦海。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。

目连救母

这便是中元节的其中一个别称，盂兰盆节的由来。

而中元节这个名称来源于道教。

中元节放河灯

相传有一位叫陈子祷的人，与龙王三公主结为夫妇，生下了三个孩子。老大天官掌赐福，正月十五出生，所以正月十五又称上元节；老二地官掌赦罪，七月十五出生，所以七月十五就叫中元节；老三水官掌解厄，十月十五出生，十月十五就是下元节。这里再说说老二地官，七月十五是地官生日，所以在这一天，地官会大赦地狱，将鬼魂都从地狱里放出来，已故祖先可回家团圆，所以中元节也叫鬼节。

中元节还叫七月半。这个名称来自于民间文化。

中元节祭祖

古时候的人们会将一年的收成归功于神灵的保佑，所以会在各种时期对神灵、祖先等进行祭祀。其中秋尝在祭祀中占有很重要的地位。秋尝是指天子与诸侯于秋季举行的宗庙之祭，秋天是收获的季节，人们把刚刚收获的食物等先供奉给神灵以及祖先享用，然后自己再品尝这些劳动的果实，并祈愿来年能有个更好的收成。秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之，起初的日期并不稳定，后来逐渐将日期固定在七月十五前后，一般是立秋后的第一个月圆的望日。

中元节，可以说是佛教、道教与世俗的融合。这种融合能让所有人参与进来，所以中元节在古代是一个很重大的节日。

中元节“庙普”

甚至20世纪20-40年代，中元节都远比“七夕”、“清明”热闹。

人们传承着以家为单位的祭祖习俗，祭祖先、荐时食的古老习俗在民国时期仍然是乡村中元节俗的首要内容。抗战胜利后，各寺庙还增加祈请佛力普渡“抗战阵亡将士”英灵。

但20世纪50年代之后，中元节被认为是宣扬封建迷信，逐渐被边缘化，现在几乎看不见中元节的活动。大部分中国年轻人不知道还有这样一个节日。在中国，中元节已然成了往事。

但盂兰盆节却还在日本盛行着。

日本盂兰盆节巡游

盂兰盆节在飞鸟时代由隋唐时期的中国传入日本，俗称“お盆”（おぼん、发音：O-bon，盂兰盆会简称），现已成为日本仅次于元旦的盛大节日。每到盂兰盆节，日本的交通系统会格外繁忙，沿高速公路行驶的汽车行列可长达几十公里，像是中国的“春运”时期。人们离开喧嚣的城市赶回故乡，因此有“民族大移动”之说。盂兰盆节除了家家户户扫墓、祭奠先祖外，更重要的是它已成为日本人阖家团圆的节日。

有关鬼怪，西方国家也有一个很有名的节日，那就是万圣节。

万圣节

相传，公元前年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的人们相信，往生人的亡魂会在10月31日这一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找寻生灵替身，以获得再生的机会。当地居民因为担心鬼魂来夺取自己的生命，所以在那天夜晚来临时，将所有灯光熄掉，这样鬼魂就无法找寻到活人。他们还穿上动物造型的服饰、戴上可怕的面具，来驱赶黑夜中的鬼怪。

时至今日，万圣节成为了一项夜里狂欢的节日。小孩子们在这一晚会穿上各种稀奇古怪的衣服做“不给糖就捣蛋（trickortreat）”的恶作剧。

南瓜灯

怀念占尽了天时地利人和的中元节。

不过即使我们没有了过中元节的习惯，中元节还是凭借自己的独特性等特点于年申遗成功，成为国家级非物质文化遗产之一。后人依旧有途径去了解它。

明天就是中元节了，你会有什么不一样的过法吗？

本文图片来自网络，基于CCO协议使用。

赞赏

长按







































盖博士遮盖液
复方木尼


转载请注明:http://www.dfgold2012.com/jrqy/11290.html