今天9月5日，农历是七月十五日，是传统的中元节。因为是七月的一半，所以俗称七月半。

中元节简历

中文名：中元节

别 　　称：鬼节、七月半、盂兰盆节

节日时间：农历七月十三9月3日星期日

　　 　　　农历七月十四9月4日星期一

　　 　　　农历七月十五9月5日星期二

节日起源：祭祀

节日意义：敬祖

节日习俗：放河灯、祭祖、祀亡魂、焚纸锭等

根据古书记载、“以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”

满洲地区很早就过三元节。

正月十五的上元节，即元宵节。今年2月11日我们的文章《元宵节祝满洲朋友节日快乐！》，详细介绍满洲人过元宵节的习俗。

十月十五日的下元节，满族的民俗专家赵书老师认为，满族先人非常重视下元节，大金国的时候就确定下月节为法定假日。年农历十月十三，太宗皇帝皇太极发诏书，把我们族名由女真改为满洲，就是在下元节的前夕。现在，每年的农历十月十三日确定为满洲民族的族庆，赵书老师就认为，下元节可以视为我们族庆颁金节的前身。

民间称为鬼月

有七月初七鬼门开

七月十三、十四祭祀祖宗家人

七月十五关鬼门的习俗

那么，中元节是怎么回事呢？有人认为来源于佛教的“盂兰盆节”。主要是祭祀祖先的节日。

据佛经中的《盂兰盆经》记载:“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

满洲地区引入佛教的时间由来已久。高句丽小兽林王的时候，以政府名义，从秦王苻坚那里引进佛教，这被认为满洲地区官方引进佛教之始。而私传佛教，也就是民间传播佛教，中原一高僧于年到高句丽，发现这里已经佛教寺庙，只是尚未得到官方支持传播。但民间引入佛教的时间已经失于记载。

大清因为要与蒙古结盟，所以很早就引入藏传佛教，并建有皇家寺庙实胜寺等。

入关后，不仅皇家有自己寺庙，各王公也有自己的家庙，满洲人大的家族也出资建有自己的家庙。满洲人过中元节与满洲人自己建的家庙是密不可分的。

如果满洲旗人家庭有家庙，则到家庙去祭祀去世的亲人。家庙也会在中元节举办一些大型法会。

没有家庙，就在自己家院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上放供桌，摆放供品祭祖。

清《北京岁华记》载:“中元节前上冢如清明。”清《帝京岁时纪胜》也说:“中元祭扫，尤胜清明。绿树荫枝，青禾畅茂，蝉鸣鸟语，兴助人游。”也就是说，北京旗人这天也有扫墓的习俗。

满洲故地，森林很多，所以民俗也是不放灯和观灯的。但北京旗人已经离开不适宜放灯的故乡，故也有放灯和观灯的习俗。

大清皇宫内每年七月十五，太后及帝后嫔妃都要到北海观看河灯。届时众多太监及侍卫，手持荷叶，叶上点燃蜡烛，烛光闪闪罗列两岸，太液池水上几千盏琉璃河灯随波漂荡，并伴有梵乐和禅诵之声。“坊巷游人入夜喧，左连哈德右前门。绕城秋水河灯满，今夜中元似上元。”这首诗是来自清代文昭所著之《京师竹枝词》，真实描写旧时候北京中元节时的盛况。

作者富察春兵

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