文丨文小灰

来源丨方舆射洪

射洪打造“目连故里”也有些年份了，数年前我与友人曾经涉足过这里，青堤文化底蕴厚重，却由于宣传和开发力度的匮乏，射洪本地人知道的也寥寥无几，能说出相关典故的更是凤毛麟角，年，甚至连官媒都把青堤的“青”字写错。

青堤一带流传千年了的目连故事，由此衍生出的佛教盂兰盆节，道教称中元节，民间俗称鬼节、七月半；在华人社会具有深远的影响，甚至成为孝道、乡愁等文化的代名词。

结合资料我们简单了解一下“目连救母”的故事：释迦牟尼佛有一弟子名唤目犍连（简称目连），目连的母亲（青堤夫人）做了很多坏事，死后变成了饿鬼，目连十分运用法力将饭菜拿给母亲吃，可饭一到口边就化为灰焰，佛祖告诉他，必须集合众人的力量，于每年七月中以百味五果置于盆中供养十方僧人，其母方能济度，目莲依佛主之意行事，其母终得解脱。

后来这一传说形成民间习俗并逐渐演变，从供养僧人演变成供养鬼魂。每年农历七月中，人们焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，用以化解其怨气，不致于为祸人间。久而久之，就有了盂兰盆节（鬼节）这一节日；这是与射洪息息相关、影响十几亿华人的重要节日。

说完了鬼节的由来，那么对于射洪的现实意义在哪里？

文化产业对于射洪来说向来是陌生领域，深度开发和如何开发目连文化、如何宣传和打造“盂兰盆节”的射洪影响，不该只停留在官媒的宣传上。

这是射洪重要的文化遗产，也是宗教文化的瑰宝，尤其对于射洪下半县的人文历史有深远的影响；由此衍生出的“目连戏”至今仍在流传，类似这样的非物质文化遗产应该成立专业的团队进行抢救性保护。

考虑打造以“盂兰盆节”发源地为主题的宗教圣地，统筹我县饶益寺、愣严阁、香山寺等诸多宗教庙宇的保护与传承。

射洪不是没有文化，仅佛家典故在射洪一隅鄙人还能道出很多来。而在文化运作上缺乏长远的眼光，鲜见大手笔和针对性的手腕，让那些本该发光发亮的文化慢慢淹没于历史中了。

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川沱酒，然而它和射洪并没有半毛钱关系。

滚蛋吧高考君。

你在哪个乡镇？十年间射洪常住人口流失触目惊心。

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