程程12:59

亲爱的各位群友：侨联之友专题节目《欢聚一堂》第场的节目现在开始了！回首凝视，那逝去的时光，并不意味着我们老了！那一切总是在心底最柔软的地方。一些故事或许被时光埋葬，一些记忆或许被风儿吹散，而某一天铭记于心中的温暖希望是我们的侨联之友。因为有您的参与，让我们心存感激！再次感谢您的积极参与，期待我们携手共同经营好我们的侨联之友大家庭，办好《欢聚一堂》专题节目！让我们一起努力加油吧！今天欢聚一堂的主题：下元节！欢迎您参与讨论！谢谢！

程程12:59

程程12:59

程程12:59

程程12:59

赵睿加拿大12:59

茹晓白13:00

大家好，我是今天的主讲人晓白，很高兴和大家在每周一同一时间欢聚一堂，今天我们来聊下元节的那些事。

茹晓白13:00

下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。

茹晓白13:00

正月十五日中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日中国称中元节，祭祀先人；十月十五日中国称下元节，祭祀祖先。

茹晓白13:00

茹晓白13:01

下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。

茹晓白13:01

下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。

茹晓白13:01

节日由来农历十月十五，是古老的“下元节”。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。

张汝惟-硅谷13:02

茹晓白?感谢您！

茹晓白13:02

又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”（天官、地官、水官）生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗。

茹晓白13:03

茹晓白13:03

晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三官。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。

茹晓白13:03

农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。

茹晓白13:04

道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

茹晓白13:04

下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。

茹晓白13:04

古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。

茹晓白13:04

茹晓白13:05

此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹！

茹晓白13:05

节日别称根据中国的历法，农历在十月十五，也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。

茹晓白13:05

古老的“下元节”，亦称“下元日”、“下元”、“下元诞”、“下元水官节”。

茹晓白13:05

关于下元节的记载：

茹晓白13:06

《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”

茹晓白13:06

宋吴自牧《梦粱录》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”

赵睿加拿大13:06

茹晓白13:06

河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”

茹晓白13:06

茹晓白13:07

文学记述《下元日诣会庆节所道场，呈余处恭尚书》杨万里琳宫朝谒早追趋，漏尽铜壶杀点初。半缕碧云横界月，一规银镜裂成梳。

茹晓白13:07

自拈沉水祈天寿，散作非烟满王虚。已被新寒欺病骨，柳阴偏隔日光疏。

茹晓白13:07

《下元日五更诣天庆观宝林寺》陆游朝罢琳宫谒宝坊，强扶衰疾具簪裳。拥裘假寐篮舆稳，夹道吹烟桦炬香。

茹晓白13:07

楼外晓星犹磊落，山头初日已苍凉。鸣驺应有高人笑，五斗驱君早夜忙。

茹晓白13:07

茹晓白13:08

节令食品

茹晓白13:08

饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分。

茹晓白13:08

人类在长期的、众多的节日活动的实践中，形成了独立的、特殊的节令食品，诸如春节吃饺子，正月十五吃元宵、端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等，它同其它风俗习惯一样，作为民族的一种共同情感、共同心态统一着人们的节日行为，对节日的生存、发展起着重要作用。

茹晓白13:08

下元节也有其独特的节令食品，以北京为例，过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。

茹晓白13:09

是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在几百年前的明代，早已是孟冬十月的节令食品了。

茹晓白13:09

茹晓白13:10

民俗活动

茹晓白13:10

修斋设醮下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。

茹晓白13:10

修斋的方法大致分两类：一类略有三种，一设供斋。即设坛供斋蘸神，借以求福免灾。

茹晓白13:10

古代结坛方法有九种：上三坛为国家设之，中三坛为臣僚设之，下三坛为士庶设之。后世设坛渐弛。供斋可“积德解愈”；二节食斋。

张琳美国硅谷-纳帕谷13:11

茹晓白?讲得真好

茹晓白13:11

古人于祭祀之前，应沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，以求外者不染尘垢，内则五脏清虚，洁身清心，以示诚敬，称为斋戒。

茹晓白13:11

斋戒可“和神保寿”；三心斋。心斋可“夷心静然”。

茹晓白13:11

另一类大略有九：一粗食、二蔬食、三节食、四服精、五服牙、六服光、七服气、八服元气、九胎食。

茹晓白13:12

除此之外，如持诵、忏法、祭炼等一切法事，也都包括在修斋范围之内。

茹晓白13:12

享祭祖先随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。

茹晓白13:12

茹晓白13:12

享祭祖先是对祖先信仰的反映，人类对祖先的信仰，是人类对自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的灵魂表示虔敬，一目的是为了祈求祖先庇佑于后代。

茹晓白13:13

祖先崇拜的产生与古老的灵魂信仰观念有关。原始人认为万物均有灵魂，人的灵魂是独立于肉体的存在。

赵睿加拿大13:13

茹晓白13:13

由于人类在原始信仰中把自己看作双重构造，即肉体构造和灵魂构造，因此认为肉体可以死亡，灵魂永远活着，这就是“灵魂不死”的观念。

茹晓白13:13

正是这种人的灵魂观导致享祭祖先习俗的盛行，为了祈求先辈的灵魂在冥冥之中保佑其子孙后代，使他们免于灾难和不幸，人们为祖先亡灵举行祭祀活动。

茹晓白13:14

茹晓白13:14

一般来讲，对祖先的祭祀方法是宗庙，国家有宗庙，民间各有祖先堂、家庙，通过祭祀，祈求福禄祯祥。

茹晓白13:14

全国各地在具体的祭祖求福中各自有不同的习俗.山东省邹县民间，在下元节这天，要专门建醛设宴，祭祀祖先。湖南省宁远县民间，在下元节前后，还要普遍进行迎神赛会。

茹晓白13:15

祈愿神灵从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。

茹晓白13:16

福建省莆田一带，下元这天傍晚，各家各户都要在田头祭水神，祈求在干燥的冬季庄稼地滋润，农作物平安过冬。

茹晓白13:16

祭祀时，摆上斋品，将香一根根播在田埂上，以示虔诚。

茹晓白13:16

莆仙民间每逢农历十月十五，莆仙民间许多人家会在房前空地上排案供食品，烧香贡银，并让小孩子用烧着的香枝均匀地插成一片小方块，叫“布田”。这种习俗据说是祭“亡灵”，俗称“普孤”，就是普渡孤魂。

茹晓白13:16

茹晓白13:16

农历十月十五是中国民间传统节日——下元节，也叫“下元日”。下元节的来历与道教有关。道家有天官、地官、水官等三官，说是天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

茹晓白13:17

三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。

茹晓白13:17

下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰。每逢下元节来临，水官下降凡间巡查人间善恶，为人们解除灾难。

茹晓白13:17

传说这一天，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。

茹晓白13:17

“下元节”正值农村收获季节，莆仙民间一些人家做豆腐、再油炸，也用新谷磨糯米粉做薄饼，包素菜馅心，油炸成“影糕”、“葱饼”、或香润可口的油炸食品团子，然后当作供品在大门外“斋天”。

茹晓白13:17

同时又焚“金银包”等祭拜祖先亡灵等活动，就是折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装入白纸糊的袋中，叩拜后焚化。

茹晓白13:18

茹晓白13:18

旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。以前道教徒在这一日还在家门外竖天杆，杆上挂黄旗，旗上写着“天地水府”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样。

茹晓白13:18

在民间下元节这一日，还有工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，这大概源于道教用炉炼丹。

赵睿加拿大13:18

茹晓白13:18

下元这一天，村民们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等，也是以前农村孩子最高兴的日子，可以吃到很多祭祀之后称为“福余”果品食品。

茹晓白13:18

茹晓白13:19

节日复兴相关说明复兴下元节需要说明的是，这里所说复兴，并不是说一定要全民大张旗鼓都来过下元节。

茹晓白13:19

其实，让下元节的合理文化内容能够在时代中得以延续，有关的节日民俗能够有选择地继承下来，让有心过这个节的国民同胞有一种选择的余地，应该说就已经很好了。

茹晓白13:19

下元节下元节有一个很宝贵的东西，基于这样一个美好的愿望：那就是对生命历程中持久的困境与苦厄的消除、化解。这种生命的体验，并不能只用“愚昧无知”“宗教盲从”来概括甚至打压。我们考虑，下元节在当今时代，若能被塑造为中国人的“解厄日”、“祈福日”，那么它就有望得到复兴。

茹晓白13:20

基本思路那些焚烧“金银包”等祭拜祖先的活动，理当弃之不用。而采用其它更为妥当的对祖先的纪念方式。下元节来自道教，其实对当今的国人来说，这一天倒是近距离感受道教文化的契机。故此，下元节也可以成为一个道教文化的感受日。

茹晓白13:20

茹晓白13:20

另外，由于水官即大禹，这种对大禹的纪念活动显然具有比较积极的意义，可以延续下来成为人们感受传统文化的一种有益活动。

茹晓白13:20

出于方便和现实的考虑，不妨把对祖先的纪念和对下元水官的拜祭合二为一，在其中加入纪念先人、解厄祈福两种人文意识。并通过节俭、方便的习俗，达到这一目标。

茹晓白13:21

这里需要澄清一个问题，对下元水官的拜祭，并不意味着一定要信仰道教的什么偶像，其实，我们完全可以把下元水官当做一个文化符号意义上的宗教神，借以表达人们除困解厄的美好愿望即可。就象人们放鞭炮并不是为了驱赶“年”这一怪兽一样的道理。

茹晓白13:21

下元节除困解厄的主题，特别适合开展探问病人、慰问困厄者等充满人性关怀的活动。下元节的食俗，可以比较忠实的继承，并在其中融入人们相互祝福的美好心愿。

茹晓白13:21

民族服饰下元节是一个严肃庄重的民族节日，庄重和内敛是节日的基调。此时所穿的节日汉服，应该适应这种节日氛围。

茹晓白13:21

大红大绿、过于喜庆、过于活泼的汉服都是不合适的。综合考虑，我们建议，下元节，男子可以穿色调庄重、低沉的深衣常服，在拜祭时可以着玄端等更庄重严肃的衣服。女子可以穿色调较深的深衣、襦裙等。

茹晓白13:21

茹晓白13:22

下元节活动：

茹晓白13:22

1、家中纪念祖先和逝去的亲人：沐浴后，着合适的服饰，在洒扫干净的家中摆好几案，上面放上鱼肉、水果为祭品，略备祭酒。

茹晓白13:22

在下元之夜，焚香、祭酒，纪念祖先和逝去的亲人。如家中有院落，在月出之后于院中进行更好。祭拜时，可根据被纪念者的身份采用适当的礼节。

茹晓白13:22

2、家中祭下元水官，祈祷消解困厄，生活更加舒心顺意：在同一副几案上进行就可以了。

茹晓白13:22

纪念完祖先之后，再次焚香、祭酒，向下元水官诉说生活的苦厄与烦恼，求祈生命之路更加安详顺意。

茹晓白13:23

这个过程中，在垫子上正坐即可，不必行拜礼等礼节。为了营造节日氛围，可以在正厅下、几案旁等处悬挂提灯（一般的灯笼即可，灯笼色调应庄重平和）。

茹晓白13:23

茹晓白13:23

3、参观道教文化场所，参与有关的节日活动：可以根据各地的情况，如果本地有道观等道教文化场所，可着前述服饰前往。

赵睿加拿大13:23

茹晓白13:24

在道观中观看和参与有关的节日文化活动，了解道教文化知识。可举家前往。

茹晓白13:25

4、参加各地大禹纪念场所的祭祀活动：禹的纪念场所在中国各地分布广泛，陵、庙、碑等很多，可根据各地实际，参加这些场所举行的祭祀禹的各种文化活动。

茹晓白13:25

5、家中做下元节的节日食品食用或赠送亲友：可以蒸些麻腐包子一家人共同食用，可以做些糍粑，穿汉服赠送亲友，说些舒缓困厄、吉祥如意的祝福话语。

茹晓白13:25

6、探望病人等困厄中的人，为其祝福：可以同时携带下元节日食品。

茹晓白13:25

茹晓白13:26

7、进行“水色”等户外活动：可以多人参与。皆穿汉服，于月出时乘彩船在河湖之上巡游。并可以在船上摆放祭品，置备乐器，悬挂灯笼，进行前述的纪念祖先、祭下元水官、祈祷祝福等活动，并可以分食下元节日食品。

茹晓白13:26

特别适合邀请病者（可以出行的）、遭遇变故的困厄者等亲友，集体为其祈祷、解厄，舒缓病痛、放松身心，祈祷幸福。

茹晓白13:26

茹晓白13:27

感谢大家的支持，下周一《欢聚一堂》再见！

程程13:27

秦佳13:29

程程?

庞燕加拿大?

周媄媄?

白.其朝日格（蒙古国）

茹晓白?

莫桑比克～剑虹?

赵睿加拿大?

沈敏?

高丹-挪威?

苏泳北京侨联?

董旭东美国硅谷?

梁安?

李刚河北省侨联?

魏飞菲FayeWei香港卫视?

泰国-陈海亮?

欧阳飞鹏-美国硅谷?

曹大峰?

张琳美国硅谷-纳帕谷?

南通崇川葛燕?

李斧（美国）?

池日明(巴基斯坦)?

海峡?

方丽英国?

徐佳佳缅甸?

吴琼?

丁又锋北京?

张汝惟-硅谷?

何继宁：惠风和畅?

兰心杨为民扬州侨联?

潘东?

石岳北京海淀侨联?

张小龙（柬埔寨）?

闫建刚?

史广俊?

贾素颖?

南通侨联吴亚军?

冬听雪（宋淑红）?

李肖含~北京?

李扩建(东京)?

美国林德宪?谢谢大家的积极参与

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