鬼节，说说大理的那些鬼故事

农历七月十四到十六，是传统的中元节，也就是鬼节。

传说中元节期间，阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。

这个节日，大理多地也过得比较隆重，点香，祭祖，放孔明灯等。而大理洱海地区，由于古代曾发生过多次大规模的战争，传说也有很多鬼，能化为人形，所以鬼故事很多。农历七月，也为大理的鬼月。

唐代天宝战争前后，下关西洱河边，曾因为战争死亡的人有近十万。所以，这一带的鬼，多为无头断臂鬼，过去每年七八月间，这些地方遍地磷火，冤魂四起，鬼哭神嚎。南诏、大理国每年都要为这些战死的鬼魂祭祀。有一年忘了祭，群鬼乱了三日，鬼火数万，直奔南诏国王城羊苴咪城。南诏国王龙昇慌了，赶紧安排祭祀。第二天晚上，已死的唐朝将领李密率7万鬼魂，在五华楼前，感谢南诏王的祭祀。

过去，今下关天宝街一带，又称战街，因为天宝战争死亡人数太多，李密部下有个兵曹叫伍文通，战死后，每逢七月，常率阴兵数百，手持兵器，周身是血，在战街一带冲杀，闹得百姓不安，后明朝官府勒碑祭祀，从此方得安宁。

正德年间，下关天宝街王大成有女儿王荷花，因为与人通奸，被老公抓到，断了她脚筋。她上吊自杀，死后成精，常常化作人形，引诱年轻男子，但不伤人。

明朝有一个举人何进，受西平侯惠襄公沐春邀请，与各地官员、墨客饮于大理绿野楼。众人行酒令，何进的酒令被人耻笑，羞愧难当，撞墙自杀。此后，何进冤魂十年不散，常常在绿野楼吟诵：“饮酒绿野楼，举杯到额头，酒令我不会，喝酒醉如牛！”并常常哀叹：“酒令我不会吟，但为什么要耻笑我呢？”

西洱河经常有溺死的，有个名叫肖二的，溺死在水中，留下一个老母无依无靠，常常在西洱河边痛哭儿子。有天他的鬼魂突然冒出水面跟母亲相见，说他是被以前的一个落水鬼抓的替身。河神看他善良孝道，准许他现人性与母亲相见，并给母亲四两黄金家用。每年鬼节期间，他都会回家陪母亲过十天，直到母亲去世后，他的鬼魂再也没出来过。

大理城有个马夫，中元节前后，夜行于太和附近一个树林里，遇到个美丽风骚的女子，问是否寂寞。马夫点头。女子带马夫到以茅屋，行房事。事毕，女子给马夫煮饵丝吃，并给他做了喜洲粑粑带回去。马夫要回家，女子把他扶到一匹大马上，只听耳边风声呼呼，十分寒冷。不知过了多久，天亮了，马夫脚下的大马变成了一棵大树，粑粑变成了干牛粪，饵丝却是一大堆蚯蚓。马夫一看，慢慢爬下树，吐了半天。

大理有个姓杨的屠夫，非常好赌。七月的一天晚上，路过一个荒地，看到有几个人打着灯笼赌博，就加入进去，赢了许多钱，高高兴兴带回家了。第二天，打开钱袋一看，里面全是已经烧过的纸钱灰。

宾川又曹氏父子，父亲常偷盗，儿子常骗人，有天在下关遇到一个湖广来的生意人，包裹沉重，看上去很有钱的样子，就把他杀了，丢进西洱河，不料这个过程被人看见告官。曹氏父子被斩首。三年后，每到七月，曹氏父子鬼魂常常出现在西洱河边校场上，用手把头往脖子上装，但装上去又掉在地上，又捡起来装。后来人们在鬼魂出现的时候放炮，又把其尸体掘出磨成灰，撒入西洱河冲走，此后二鬼才不再露面。

明朝有个姓唐的武举人，七月夜半骑马从荡山寺回下关，路过太和附近森林，路边有个民家女子，请唐举人顺路载她回家。她坐在唐举人身后，紧紧搂着他，并用淫词诱惑他。唐举人感觉有异，摸她的手，只觉冰凉，知道遇鬼。女子道：此地无人，不如我们先下马，玩个痛快！唐举人跳下马，女子主动解衣，唐举人骂道：“哪来的妖怪，害死过多少人，我就是来抓你的！”那女子见被识破，露出真面目，青面獠牙，相斗数十回合后，女鬼不敌逃走。

大理下关有阴阳街，因为天宝战争，死伤人数过多。每年七月，唐朝军队的鬼魂常常与南诏军队鬼魂出来厮杀，喊声如雷，吓得百姓不安。后来，罗荃法师劝和双方以阴阳街为集市，中元节期间，有买有卖，有唱戏听戏，甚是热闹。

此外，大理有记载，或者民间传说的各种鬼魂还很多，不过，这几年由于人多阳气旺，能够真实见到鬼魂的案例，已经很少了。

（施怀基）

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